مختصر حجة النبي صلى الله عليه وسلم

كتـب المقال : رضا عبد السلامي إمام خطيب بالجزائر العاصمة | 14 نوفمبر 2008

(فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) الحج: ٢٧. إن المقصود من تشريع الحج والعمرة أن يحضروا منافع لهم أي يحصلوها وإقامة ذكر الله عز وجل في تلك البقاع التي عظمها سبحانه وشرفها وجعل زيارتها على الوجه الذي شرعه من تعظيم حرماته وشعائر دينه، وذلك خير لصاحبه في العاجلة والآجلة، وأمارة على تقوى القلوب، التي - جعل الله لأهلها البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة وذلك من أعظم المنافع.   فالحج فيه فضل عظيم وثواب جزيل؛عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة)

. رواه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الترمذي حديث حسن صحيح. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله نرى الجهاد أفضل الأعمال أفلا نجاهد؟ فقال:(لكن أفضل الجهاد حج مبرور). رواه البخاري وغيره.والحج المبرور هو الذي لا يخالطه شيء من الإثم، وقد كملت أحكامه، فوقع على الوجه الأكمل، وقيل: هو المتقبل. فإذا استقر عزم العبد على الحج ، فليتب من جميع المعاصي ، ويخرج من المظالم بردها إلى أهلها ، ويرد الودائع والعواري والديون التي عنده للناس ، ويستحل من بينه وبينه  مظلمة ، ويكتب وصيته ، ويوكل من يقضي ما لم يتمكن من قضائه من الحقوق التي عليه ، ويؤمن لأولاده ومن تحت يده ما يكفيهم من النفقة إلى حين رجوعه ، ويحرص أن تكون نفقته حلالا ، ويأخذ من الزاد والنفقة ما يكفيه ، ليستغني عن الحاجة إلى غيره ويكون زاده طيبا ، قال تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ) البقرة: ٢٦٧ .ويجتهد في تحصيل رفيق صالح عونا له على سفره وأداء نسكه ، يهديه إذا ضل ، ويذكره إذا نسي .ويجب تصحيح النية بأن يريد بحجه وجه الله ، ويستعمل الرفق وحسن الخلق ، ويجتنب المخاصمة ومضايقة الناس في الطرق ، ويصون لسانه عن الشتم والغيبة وجميع ما لا يرضاه الله ورسوله؛قال تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ)      البقرة: ١٩٧ .

أنواع المناسك:  

حج التمتع: هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج وهي شوال وذو القعدة والعشر الأولى من ذي الحجة، ثم يحرم بالحج في ذلك العام وعليه هدي ليوم النحر.

حج القران: هو أن يحرم بالعمرة والحج معا ولا يتحلل منهما الحاج إلا يوم النحر، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل الشروع في طوافها.

   حج الإفراد: هو أن يحرم بالحج وحده ثم يبقى على إحرامه إلى يوم النّحر.

والحاج المفرد والقارن عملهما واحد ، ولكن على القارن هدي وليس على المفرد شيء.وأفضل المناسك التمتع،وهو أن يأتي الحاج بالعمرة أولاً ويتحلل منها ثم يحرم بالحج في اليوم الثامن؛ ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه به وقال :(لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة) ولأن التمتع يجمع بين نسكين مع تمام أفعالهما فإن المتمتع يأتي بالعمرة كاملة وبالحج كاملاً،وعليه سأذكر صفة حج التمتع.

أعمال الحج:

 الميقات:يجب على من مر بأحد المواقيت وهو ناو الحج أو العمرة أن يحرم منها؛ويستحب له:  -الاغتسال. ولبس لباس الإحرام للرجال، والنساء لا تنزع شيئا من لباسها المشروع إلا أنها لا تلبس النقاب و لا القفازين. واستحباب الصلاة في ميقات ذي الحليفة (لمن كان ميقاته ذي الحليفة لبركة ذلك المكان ). واستقبال القبلة قائما و التلبية بالعمرة بقول : " لبيك اللهم بعمرة " . " اللهم هذه عمرة لا رياء فيها و لا سمعة " . " اللهم مِحِلِي حيث حبستني "

-التلبية: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك"وكان من تلبيته صلى الله عليه وسلم أيضا "لبيك إله الحق" ، وأقرّ زيادة "لبيك ذا المعارج ، لبيك ذا الفواضل" ، وكان ابن عمر يزيد فيها :"لبيك وسعديك ، والخير بيديك ، والرغباء إليك والعمل به".

-الالتزام بالتلبية حتى تُرى بيوت مكة، الرجال يرفعون بها أصواتهم و يصرخون بها صراخا لقوله عليه السلام:" أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية" و لقوله:"أفضل الحجّ العجّ والثجّ"(العج : رفع الصوت بالتلبية ، والثجّ : سيلان دماء الهدي والأضاحي ) و النساء يرفعن أصواتهن ما لم يُخْش الفتنة.

   الوصول إلى مكة:  -إذا دخلت المسجد قدّم رجلك اليمنى وقل: "بسم الله، اللهم صلِّ على محمد وسلم، اللهم افتح لي أبواب رحمتك "، أو" أعوذ بالله العظيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم " و-عند رؤية الكعبة ارفع يديك إن شئت و يمكن أن تدعو بدعاء عمر : " اللهم أنت السلام و منك السلام فحيِّنا بالسلام"فهو ثابت عنه.

طواف القدوم: -الابتداء بالحجر الأسود، استقبله و قل: " بسم الله "، " الله أكبر ".

-من استطاع استلام الحجر الأسود بيده و تقبيله والسجود عليه فليفعل و من لم يستطع فالإشارة إليه باليد تكفي ، و يفعل هذا في كل طوفة.

-طف حول الكعبة سبعة أشواط ، من الحجر إلى الحجر شوط ، الرجال يضطبعون فيها كلها و يرملون في الثلاثة الأول منها-إن تيسر ذلك- و يمشون في سائرها ، والإضطباع هو أن يدخل الرداء تحت الإبط الأيمن ،و يردّ طرفه على يساره ويبدي منكبه الأيمن و يغطي الأيسر.

-استلام الركن اليماني باليد في كل شوط و لايُقبِّل و إن لم يتمكّن من استلامه لم يُشرع الإشارة إليه باليد-فانتبه-.

-قل بينهما: " ربّنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قِنا عذاب النار "

-ليس للطواف ذكر خاص فلك أن تقرأ القرآن أو تذكر بما شئت أو تدعو.

-عند الانتهاء من الشوط السابع الرجال يغطوا كتفهم الأيمن.

إلى مقام إبراهيم:  تقرأ :(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) واجعل المقام بينك و بين الكعبة، وصلّ عنده ركعتين، اقرأ فيهما سورة الكافرون والإخلاص.

ماء زمزم:  -اشرب منها و صبّ على رأسك، وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم:" ماء زمزم لما شُرِب له".

العودة إلى الحجر الأسود:  -كبّر واستلمه كما سبق بيانه.

السّعي بين الصفا والمروة:  -عند الاقتراب من الصفا اقرأ قوله تعالى: ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)البقرة: ١٥٨ ثم تقول:" نبدأ بما بدأ الله به " تبدأ بالصفا، استقبل الكعبة،ترفع يديك وتقول: " الله أكبر الله أكبر الله أكبر " و " لا إله إلا الله لا شريك له، له الملك و له الحمد يُحيي و يُميت وهو على كلّ شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده و نصر عبده و هزم الأحزاب وحده " ثلاث مرات و ادع بينهم.

-ما بين العلمين الأخضرين السعي سعيا شديدا، و الباقي المشي، هذا للرجال أما النساء فيمشين فقط.

-لا تغفل عن الدعاء بين الصفا والمروة،وبين العلمين قل:"ربِّ اغفر وارحم إنّك أنت الأعزّ الأكرم ".

حلق الشعر أو قصه: -المرأة تُقصِّر قدر أنملة، و الرجل الحلق في حقه أفضل لدعاء النبي عليه الصلاة والسلام حيث:"دعا للمحلقين ثلاثا و للمقصرين مرة"، وهنا تنتهي العمرة ويحل لك كل شيء إلى يوم الثامن من ذي الحجة.

اليوم الثامن من ذي الحجة: وهو يوم التروية : -الاغتسال في حق الرجل والمرأة،مع استحباب التطيب للرجال.

-الإهلال بالحج: "اللهم هذه حجّة لا رياء فيها ولا سمعة" وقول: "اللهم محلّي حيث حبستني "

-الإحرام من الموضع الذي أنت فيه، ولبي: " لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك " ولا تقطع التلبية إلا بعد رمي جمرة العقبة.

الذهاب إلى منى:  -الذهاب إلى منى: صلي فيها الظهر، وبت فيها حتى تصلي الصلوات الخمس قصرا دون جمع

يوم التاسع ذو الحجة: يوم عرفة  -إذا طلعت الشمس يوم عرفة تتجه إلى عرفة وأنت تلبي أو تكبّر، وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم:(الحج عرفة). -يخطب الإمام خطبة للناس.والصلاة تُصلى جمعا وقصرا،صلاة الظهر والعصر في وقت الظهر يؤذن لهما أذانا واحدا وإقامتين،ولا تصلي بينهما شيئا،وإن لم تصلي مع الإمام صلهما وحدك. -تقف مستقبلا القبلة رافعا يديك وتلبي وأكثر من التهليل فإنه خير الدعاء يوم عرفة، قال عليه السلام:"أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".  -لا تصم ذلك اليوم،وابق هكذا حتى تغرب الشمس،ذاكرا ملبيا داعيا بما شئت ، راجيا من الله تعالى أن يجعلك من عتقائه الذين يباهي بهم الملائكة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة،وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة ، فيقول : ماذا أراد هؤلاء"

الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة: -إذا غربت الشمس أفض من عرفات إلى مزدلفة وعليك السّكينة والهدوء،ولا تزاحم الناس. -إذا وصلت إلى مزدلفة أذّن وأقم الصلاة وصل المغرب ثلاثا ثم أقم وصلي العشاء قصرا واجمع بينهما ، وأكثر من الذكر ونم حتى الفجر وصليّ الفجر واذهب إلى المشعر الحرام وهو جبل في مزدلفة ، اصعد إن استطعت واستقبل القبلة ، احمد الله وكبّره ووحّده وادعي .

الذهاب إلى منى: -قبل طلوع الشّمس اذهب إلى منى وعليك السكينة وأنت تلبيّ ويمكن للنساء والضعفة أن ينطلقوا بعد منتصف الليل لتجنب الزّحام. -التقط الحصيات التي تريد أن ترمي بها في منى.

أعمال يوم العيد:  -رمي الجمرات: استقبل جمرة العقبة واجعل مكة عن يسارك ومنى عن يمينك؛ارم سبع حصيات،وكبّر مع كل حصاة.  -الذبح والنحر: يجوز لك أن تذبح في أي مكان من منى وفي أي مكان من مكة.

-وقت الذبح أربعة أيام (العيد ، وثلاثة أيام التشريق)،ولك أن تأكل من هديك. -يجوز أن يشترك سبع في البعير والبقرة.

-ومن لم يجد هديا (أي ذبيحة) عليه صيام ثلاتة أيام في الحج وسبعة  إذا رجع إلى أهله.

الحلق أوالتقصير للشعر: المرأة تُقصِّر قدر أنملة ، و الرجل الحلق في حقه أفضل،كما سبق.

-طواف الإفاضة: أفض من يومك إلى البيت. -طف سبعا كما تقدم في طواف القدوم ، إلا أنك لا تضطبع ولا ترمل،ومن السنة أن تصلي ركعتين عند المقام،ثم تسعى بين الصفا والمروة. - وبهذا الطواف يحل كل شيء حتى النساء للرجال.

 البيات في منى: تذهب إلى منى وبت فيها، وامكث بها أيام التشريق بلياليها.

يوم الحادي عشر من ذي الحجة:ترمي الجمرات الثلاث بعد الزوال ، بسبع حصيات لكل جمرة،ارم سبع حصيات في كل جمرة ، وكبّر مع كلّ حصاة. -تبدأ بالجمرة الأولى ، وهي الأقرب إلى مسجد الخيف ، فإذا فرغت من رميها ، تقدّم قليلا عن يمينك ، وقم مستقبلا القبلة قياما طويلا وادع ، وارفع يديك. -ثم ائت الجمرة الثانية ، فارمها كذلك ، ثم خذ ذات الشمال،وقم مستقبلا القبلة قياما طويلا ، وادع ، وارفع يديك. -ثم ائت الجمرة الثالثة، وهي جمرة العقبة، فارمها كذلك، واجعل البيت عن يسارك، ومنى عن يمينك، ولا تقف عندها.

 يوم الثاني عشر ذو الحجة:ترمي الجمرات الثلاث بعد الزوال ، بسبع حصيات لكل جمرة ، كما تقدّم،ويمكنك أن لا تبقى ليلة الثالث عشر من ذي الحجة للرمي في اليوم الثالث فتعجّل وتنهي وترجع من منى قبل غروب الشمس ليوم الثاني عشر من ذي الحجة.

 يوم الثالث عشر من ذي الحجة:ترمي الجمرات الثلاث بعد الزوال ، بسبع حصيات لكل جمرة ، كما تقدّم. -إذا فرغت من الرمي في اليوم الثاني أو الثالث من أيام التشريق، فقد انتهيت من مناسك الحج، انفر إلى مكة، وأقم فيها ما كتب الله لك. -حاول أن تكثر من الطواف والصلاة في أي وقت شئت من ليل أو نهار.

طواف الوداع: قبل الرجوع إلى بلدك طف طواف الوداع بالكعبة لقوله صلى الله عليه وسلم:"لا ينفرنّ أحدكم حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت ". … إذا انتهيت من الطواف اخرج كما يخرج الناس من المساجد فلا تمشي القهقرى ، واخرج مقدما رجلك اليسرى قائلا :"اللهم صلّ على محمد وسلم ، اللهم إنّي أسألك من فضلك"

-وفي الأخير أذكر أخي الحاج، أختي الحاجة، بالإكثار من الدعاء للمسلمين جميعا، وأن يحفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من كل سوء.

ر .ع

التعليقات (0)