- خطأ
|
25 يوليو 2008
بعد إصدار عددين أو ثلاثمن هذه المجلة المباركة إن شاء الله ، ارتأيت أن يكون هذا الفصل وهذا الباب ،ترجمة للبلدة حتى أعرف بها وبأهلها ثم أذكر بعد ذلك من اشتهر من رجالها وعلمائهاعلى غرار الأعداد الأولى التي اكتفيت فيها بذكر صاحب الترجمة مقتصرا عليه ، وهاأنا ذا في هذا العدد أستدرك ما قد أغلفته .
وَهرَانُ : بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره نون : مدينة على البر الأعظم من المغرب بينها وبين تلمسان سُرى ليلة ، وهي مدينة صغيرة على ضفة البحر، وأكثر أهلها تجار لا يعدو نفعهم أنفسهم ، ومنها إلى تَنس ثماني مراحل.
قال أبو عبيد البكري : وهران مدينة حصينة ذات مياه سائحة وأرحاءٍ ولهامسجد جامع وبنى مدينة وهران محمد بن أبي عون ومحمد بن عبدون وجماعة عن الأندلسيين الذينينتجعون مرسى وهران باتفاق منهم مع نفزة وبنى مُسقن ، وهم من ازداجة وكانوا من أصحابالقرشي سنة 290 ، فاستوطنوها سبعة أعوام ، وفي سنة 297 زحف إليها قبائل كثيرة يطالبونأهلها بإسلام بنى مُسقن فخرجوا ليلاً هاربين واستجاروا بازداجة وتغلبوا على مدينة وهران، وخربت المدينة وأضرمت ناراَ ثم عاد أهل وهران إليها بعد سنة 298 بأمر أبي حُميد دوَاسبن صولاب ، وابتدؤا في بنائها وعادت أحسن ما كانت وولى عليهم دواد بن صولاب اللهيصيمحمد بن أبي عون فلم تزل في عمارة وكمال وزيادة إلى أن وقع يعلى بن محمد بن صالح اليفرنيبازداجة في ذي القعدة من السنة المذكورة فبدد جمعهم وحرق مدينة وهران ثانية وخربها، وكذلك بقيت سنين ثم تراجع الناس إليها وبُنيت من جديد .وقدذكرنا من أهلها :
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد اللهَ بن خالد الهمداني الوهراني الإمام الحافظ يروي عن أبي بكر أحمد بن جعفر القطيع يروى عنه ابن عبد البر وأبو محمد بن حزم الحافظ .
ومنهم أيضا :
ابن قرقول الإمام العلامة، أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبدالله بن باديس بن القائد الحمزي الوهراني ، المعروف بابن قرقول ، من قرية حمزة من عمل بجاية.مولدهبالمرية إحدى مدائن الأندلس .سمع من جده لأمه أبي القاسم بن ورد ، ومن أبي الحسن بننافع ، وروى عنهما ، وعن أبي الحسن بن اللواز ، وأبي العباس بن العريف الزاهد ، وأبيعبدالله بن الحاج الشهيد ، وحمل عن أبي إسحاق الخفاجي " ديوانه ".وكان رحالافي العلم نقالا فقيها ، نظارا أديبا نحويا ، عارفا بالحديث ورجاله ، بديع الكتابة.روىعنه عدة ، منهم يوسف بن محمد بن الشيخ ، وعبد العزيز بن علي السماتي ، وكان من أوعيةالعلم ، له كتاب " المطالع على الصحيح " غزير الفوائد.
انتقل من مالقة إلى سبتة، ثم إلى سلا، ثم إلى فاس،وتصدر للإفادة.
وكان رفيقا لأبي زيد السهيلي وصديقا له ، فلما فارقهوتحول إلى مدينة سلا ، نظم فيه أبو زيد أبياتا ، وبعث بها إليه ، وهي:
سلا عن سلا إن المعارف والنهى بها ودعا أم الرباب ومأســـــــــــــــــــلا
بكيت أسى أيام كان بسبتــة فكيف التأسي حين منزله ســـــــلا
وقال أناس إن في البعد سلــوة وقد طال هذا البعد والقلب ما ســـــلا
فليت أبا إسحاق إذ شطت النوى تحيته الحسنى مع الريح أرســــــــــــلا
فعادت دبور الريح عندي كالصبا بذي غمر إذ أمر زيد تبســــــــــــــــلا
فقد كان يهديني الحديث موصـلا فأصبح موصول الأحاديث مرســــلا
وقد كان يحيي العلم والذكر عندنا أوان دنا فالآن بالنأي كســـــــــــــلا
فلله أم بالمرية أنجبـــــــــــــــــــــــــــــت به وأب ماذا من الخير أنســــــــــــــــــلا
توفي ابن قرقول رحمه الله في شعبان سنة تسع وستينوخمس مئة ، وله أربع وستون سنة.
من السير (20/520) للحافظ الذهبي رحمه الله .
ومنهم سعيد بن خلف عنأبي بكر الأبهري الفقيه، وعنه منصور بن تمصلت .
وعلي بن عبد الله بن المباركالوهراني النحوي : سمعمنه يوسف بن خليل .
من تبصير المنتبه (ص:338) للحافظ ابن حجر .
عبد الله بن يوسف بن طلحة بن عمرون الوهراني يكنى : أبا محمد.
قدم الأندلس تاجراً سنة تسع وعشرين وأربع مئة ،وسكن إشبيلية وقت السيل الكبير في ذلك العام . وكان: من الثقات له روايةٌ واسعة عنشيوخ إفريقية أبي محمد ابن أبي زيد ونظرائه.
وكان له علم بالحساب والطب ، وكان نافذاً فيها.حدث عنه ابن خزرج وقال لنا: إنه قد قارب الثمانين في سنة.
من الصلة (1/93) .
يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى القرشي الجمحي الوهراني ؛ يكنى: أبا بكر.
يحدث عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي الفقيه، وأبي عمر الإشبيلي ، وعباس بن أصبغ ، وابن العطار ، وأبي نصر النحوي وغيرهم.حدث عنهأبو حفص عمر بن الحسن الهوزني ، وأبو محمد بن خزرج وقال: كان متصرفاً في العلوم قويالحفظ ، حسن الفهم ، وكان علم الحديث أغلب عليه ، وتوفي في حدود سنة ثلاثين أو إحدىوثلاثين وأربع مائة. وهو ابن سبعين سنة أو نحوها.
من الصلة (1/216) .
العباس أبو منديل الوهراني قاضيها ، مات سنة تسع وعشرين.
من الضوء اللامع (2/199) .
أبو بكر بن علي بن عبد الله بن المبارك المفسر خطيبداريا الوهراني؛ فاضلصنف تفسيراً وشرح أبيات الجمل وله نظم ، توفي رحمه الله تعالى سنة أربع عشرة وست مائةمن الوافي بالوفيات (3/407) .
محمد شقرون بن محمد بن أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني، الفاسي يكنى : أبا عبد الله محدث. توفي بفاسسنة 929.
له جزء جمع فيه مروياته ، والجبين الكمين في الرد على من يكفر عوام المسلمين.من معجم المؤلفين (10/71) .
هذا ما استطعت جمعه في هذه العجالة ، ومدينةوهران كانت مدينة للحديث والفقه والأدب والنحو في ما مضى من الزمان ، فأسأل اللهفي الأخير أن تعيد لنا هذه المدينة العتيقة ذكرى هؤلاء العلماء ، و تنجب نساؤهاأمثال من سبق من النبلاء كأبي القاسم الحافظ وابن قرقول المحدث وغيرهما رحمهم اللهتعالى أجمعين ، وما ذلك على الله بعزيز والله المستعان وعليه التكلان .
الدولة الزيانية بتلمسان''1
الجزائر _أيّها الشباب_ قطعة ثمينة من وطنكم العربي الأكبر وجزء قيّم من تلك المملكة العزيزة التي شادها أسلافكم على الإيمان، وساسوها بالإنصاف، وحاطوها بالعدل، وعمروها بالعلم والخلق، ولم يكن فتحهم لها فتحا مما يعرفه العسكريون في جميع الأزمنة ولا استعمارا يسود فريق على فريق، ويذّل فيه صاحب الدار لعزة الفاتح، وإنما كان فتحا للأذهان، وغرسا للدين والإيمان، ونشرا للعدل... إقرأ المزيد
الإمام العلامة: محمد البشير الإبراهيمي l مشاهدات :1023 l أعلام الجزائر
الونشريسي العالم الهمام والفقيه الإمام
هو الإمام حافظ المذهب المالكي، حبر تلمسان، حجة المغاربة على الأقاليم أبو العباس أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن علي الونشريسي التلمساني الأصل والمنشأ، الفاسي الدار والمدفن، ولد حوالي سنة 834 هـ بقرية من قرى ونشريس بناحية من نواحي تسمسيلت اليوم ويعرفها بعض المؤلفين أنها من ناحية بجاية وما حملهم إلى هذا التعريف إلا ما قد أشرنا... إقرأ المزيد
نبيل عصماني l مشاهدات :1043 l أعلام الجزائر
دور ملوك بني زيان في خدمة العلم في تلمسان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد فإنّ مما لا ينبغي أن ينكر في تاريخ الإسلام أن للحكام دورا كبيرا في خدمة العلوم الشرعية، وغيرها من العلوم التي قامت عليها الحضارة الإسلامية، ولا شك أنّ قيام دولة إسلامية قوية يجد فيها الناس الأمن والاستقرار مما يساعد على نمو العلوم وازدهارها، وأن ضعف الدولة أو انهيارها يؤثر سلبا في... إقرأ المزيد
الدكتور : محمد حاج غيسى l مشاهدات :816 l أعلام الجزائر
تلمسان وابن خلدون
رأت تلمسان قرى ومدنًا لا تساويها في القيمة العلمية والجلالة التاريخية تهتم وتفتخر برجال من أبنائها لا يساوون في النبوغ والعظمة ذلك الرجل الذي قلّب وجه التاريخ، بما وضع له من قواعد، وشرع له من سنن، وابتدع له من جديد، وحمى له من حمى، وهو أبو زيد عبد الرحمن بن خلدون، وأرادت تلمسان اليوم –وهي المدينة الكريمة- أن تكرم... إقرأ المزيد
الإمام العلامة: محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله- l مشاهدات :739 l أعلام الجزائر
مرمس في دار الحديث
تلمسان... عرفت اسمها وأنا صغير، وتجولت بين أرجائها وأحيائها وأزقتها وأنا كبير، وقرأت عنها في الكتب الشيء الكثير وكان أهم ما استوقفني في تلك الرحلات كلها، معلم علمي شامخ لا يزال إلى يوم الناس هذا يقبع بين جنبات المدينة، ويتربع ساحة أحضانها، الواقف أمامه والناظر للافتته يرن الجرس في ذهنه لا شعوريا، وهو يتذكر - إن كان من العارفين -معلم الأزهر الشريف- أرجعه... إقرأ المزيد
ربيع ميسوم l مشاهدات :2807 l أعلام الجزائر
الشريف التلمساني المجتهد ومجدد الأصول في القرن الث
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن علم أصول الفقه من أعظم العلوم التي تميزت بها الأمة الإسلامية، وهو علم عظيم النفع، جليل القدر، عالي الشرف، إذ هو مثار الأحكام الشرعية ومنار الفتاوى الفرعية، ووسيلة فهم النصوص الشرعية، وهو العمدة في الاجتهاد، وبه يتكون العلماء، ولتعلقه بالكتاب والسنة عُدَّ من أشرف العلوم منزلة، وربما قيل إنه أعظم العلوم نفعا،... إقرأ المزيد
محمد الحاج عيسى l مشاهدات :2818 l أعلام الجزائر
تيبازة ومدنها العريقة
قد يستغرب بعضكم كيف لمدن تيبازة علماء ومشايخ اشتهروا في زمانهم ومع ذلك لا ذكر لهم في زماننا، لذا جمعت ترجمة لبعض مدن تيبازة العريقة أذكر فيها أهم علمائها في القرون السالفة الغابرة ممن كان لهم الأثر الحميد والذكر الحسن في عهدهم وزمانهم. شرشال مدينة بالمغرب من أعمال بجاية على ساحل البحر، قال الفقيه أبو الربيع سليمان الملتاني أنه رأى بها أربع أسطوانات مفرطة الطول: ثلاث منها قوائم، والرابعة ساقطة، طول كل واحدة نحو خمسين... إقرأ المزيد
نبيل عصماني l مشاهدات :2087 l أعلام الجزائر
بونه .... عنابة حديثا
من بلاد إفريقية قريبة من فحص قل وهي مدينة قديمة من بناء الأول وبها آثار كثيرة، وهي على ساحل البحر في نشز من الأرض مشرف على البحر وعلى فحوصها وقراها، وهي من أنزه البلاد وأكثرها لبناً ولحماً وعسلاً وحوتاً، والبحر يضرب في سورها وفيها بئر على ضفة البحر منقورة في حجر صلد وماؤها أعذب ماء وأنقعه منها يشرب أكثر أهلها لعذوبته، وبغربي هذه المدينة... إقرأ المزيد
نبيل عصماني l مشاهدات :2239 l أعلام الجزائر
آثار قلعة بني حماد شاهد على روعة المعمار الإسلامي
تنوعت مجالات الإبداع الحضاري عند المسلمين حتى استوعبت مختلف مناحي الحياة، منها المجال العمراني الذي لا تزال منجزاته تشهد على تفوق المسلمين فيه مثل قصر الحمراء في الأندلس، ومثل مساجد مصر والشام واسطنبول وغيرها، وغير هذه المباني الجزئية (=القصور والمساجد)، هناك مدن بأكملها بعضها لا يزال قائما وبعضها الآخر صار أطلالا، ولكنه يشهد على سبق المسلمين في مجال المعمار، ويبرز ذوقهم فيه، ومن هذه المدن قلعة بني حماد في الجزائر. إقرأ المزيد
الدكتور مرزوق العمري جامعة باتنة l مشاهدات :3221 l أعلام الجزائر
تبسة
تبسة بالفتح ثم الكسر وتشديد السين المهملة بلد مشهور من أرض إفريقية بينه وبين قفصة ست مراحل في قفر سبيبة وهو بلد قديم به آثار الملوك وقد خرب الآن أكثرها ولم يبق بها إلا مواضع يسكنها الصعاليك لحب الوطن لأن خيرها قليل وبينها و بين سطيف ست مراحل في بادية تسكنها العرب يعمل بها بسط جليلة محكمة النسج يقيم البساط منها مدة طويلة ، ثم عمرت في عصرنا هذا... إقرأ المزيد
بقلم : نبيل العصمان l مشاهدات :1841 l أعلام الجزائر
