كَنْزُ الْمَعَانِي وَكَوْكَبُ الْمَبَانِي بِتَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الشَّرِيفِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَصِرِ بِاللهِ الْكَتَّانِيِّ

كتـب المقال زَكَرِيَّاء تُونَانِي | 20 أغسطس 2009

_{الحمدُ لله ربِّ العالمين ، وصلواتُ الله وسلامه وبركاته على سيِّدنا مُحَمَّدٍ ، سيِّد العرب والعجم ، وعلى آله الأطهار ، وصحابته الأبرار . يحمل هذا العلمَ من كل خلفٍ عدولُه ، ينفون عنه تحريفَ الغالين ، وانتحال الْمبطلين ، وتأويل الجاهلين   ؛ أما بعدُ : فهذه كلماتٌ مختصرةٌ عن إمامٍ من أئمة الـمسلمين ، ممن شاعَت شُهرتُهم ، وذاع صِيتُهم ، ومَتُنَ علمُهم ، وقَوِيت حُجَّتُهم ، وممن درَّس في الْمَسْجدين الشَّريفين : الْمَسْجِدِ الْحَرامِ والمسجدِ النبوي ، وهو الْإِمَامُ الشَّرِيفُ الْعَلَّامَةُ مُحَمَّدٌ الْمُنْتَصِرُ بِاللهِ الْكَتَّانِيُّ رحمه الله تعالى  . أسأل اللهَ أن ينفع به ، إنه خير مسؤول .}

_{أَوَّلًا : اسْمُهُ وَنَسَبُهُ وَلَقَبُهُ وَكُنْيَتُهُ وَمَوْلِدُهُ وَنَشْأَتُهُ}

_{جَرَتْ عادةُ المترجِمِين أنْ يقتَصِرُوا على ذِكْرِ اسمِ مَن يُترجِمُون له واسمِ أبيه وجدِّه ، ورُبَّمَا ذكروا اسمَ جدِّه الثاني أو الثالث ، ولكنَّ الحالَ تَخْتَلِفُ مع إمامِنا مُحَمَّدٍ الْمُنْتَصِر بِاللهِ رحمه الله تعالى ، إذِ الأمرُ يتعلَّقُ بالنَّسبِ الشَّريفِ الطَّاهِرِ الْمتَّصِلِ بسَيِّدِ الخلقِ نبيِّـنا مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ ولأجل هذا فَسَنَذْكرُ اسمَ الـمترجَمِ له ونسَبَهُ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فََنَقُولُ :}

_{لَقَبُهُ : يُلَقَّبُ بـ : مُحَدِّثِ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ ومُسْنِدِ الْمَغْرِبِ  .}

_{كُنْيَتُهُ : يُكَنَّى بـ : أَبِي عَلِيٍّ  وَأَبِي الْفَضْلِ .}

_{مَـوْلِدُهُ : وُلِد رحمه الله تعالى في الثَّانِي عَشَرَ من رَبِيعٍ الأَوَّلِ عامَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثَمِائَةٍ وَأَلْفٍ ( 1332 هـ الموافق لـ : 1914 م ) بالْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ ، بِمَنْزِلِ جدِّهِ الْكَائِنِ بِزِقَاقِ الطّوالِ .}

_{نَشْـأَتُهُ : نَشَأَ العلَّامةُ مُحَمَّدٌ الْمُنْتَصِرُ بِاللهِ الْكَتَّانِيُّ رحمه الله في بيتِ فَضْلٍ ودِيانةٍ - على عادة أجدادهم من آل بيتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم - ، جُلُّهم مِمَّن اشتهروا بالعلم والصلاح .}

_{فَوَالِدُهُ هو : الْإِمَامُ الْمُؤَرِّخُ الْمُصْلِحُ مُحَمَّدٌ الزَّمْزَمِيُّ ، كان من أئمة العلم الْمجتهدين ، والدعاة الْمصلحين ، سافر في البلدان ، واجتمع بالكبراء ، وأصلح بين طوائفَ من المسلمين ، وسيأتي ذكرُه عند الكلام على شيوخ مُتَرْجَمِنَا .}

_{وَجَدُّهُ هو : الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَتَّانِيُّ ، صاحبُ التصانيفِ الكثيرة ، والفوائد الغزيرة ، شاع صِيتُه في الْمشرق والْمغرب ، وأذعن له علماءُ زمانه ، وشهدوا له بالعلم وحسنِ العملِ ، وسيأتي له ذكرٌ في شيوخ مترجَمِنا .}

_{ووالدتُه هي : السَّيِّدَةُ الفاضلةُ فَضِيلَةُ بِنْتُ الْحَاجِّ الْمَكِيِّ ، الْأَنْدَلُسِيِّ أصلًا ، الْفَاسِيِّ قَرَارًا .}

_{وعَمُّهُ : شَيْخُ عُلَمَاءِ الشَّامِ ، الْمُصْلِح الكَبِيرُ ، الْعَلَّامَةُ مُحَمَّدٌ الْمَكِيُّ الْكَتَّانِيُّ ، وسيأتي ذكرُ طرفٍ مِن ترجَمَتِه عند ذكرنا لشيوخ الْمترجَم له .}

_{وهكذا بقيَّةُ قرابتِه وأهلِ بيتِه ، اشتهروا بالعِلْمِ والدِّيَانةِ والْمروءَةِ والصَّلاح .}

_{وهذا ، وقد كان بيتُهم مأوى العلماءِ والزُّعماءِ والوُجهَاءِ ، زاخِرًا بأنواعِ العلوم والْمعارف في شَتَّى الْميادين .}

_{ثَانِيًا : طَلَبُهُ لِلْعِلْمِ وَرَحَلَاتُهُ فِيهِ}

_{عاشَ الإمامُ مُحَمَّدٌ الْمُنْتَصِرُ بِاللهِ الْكَتَّانِيُّ رحمه الله تعالى أربعَ سنواتٍ في مدينة رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم ، غيرَ أنَّ الظروفَ السِّيَاسيَّةَ اضطرَّتْ عائلَتَهُ إلى الهجرةِ إلى دمشق الشَّام ، حيثُ حفظَ بها القرآنَ الكريمَ ، وتلقَّى مبادئَ العلومِ ، وحَضَرَ دروسَ جَدِّه في شرح مسندِ الإمامِ أَحْمَدَ وغيرِها .}

_{وفي هذه الفترةِ ، درسَ على مجموعةٍ من علماءِ الشَّام ، وحَضَرَ دروسَهم ، وسيأتي ذكرُ بعضِهم عند الكلام على شيوخِ الْمُترجَم له .}

_{ثُمَّ عاد إلى بلدِه الأصليِّ فَاسٍ سنة خمسٍ وأربعين وثلاثمائة وألف (1345 هـ) مع عائلتِه ، وكانت مدينةُ فاسٍ عامرةً بالعلماء والأئمة الأعلام .}

_{وكان إمامُنا - الْمُنْتَصِرُ بِاللهِ – يَحْضُرُ دروسَ جَدِّهِ في شرح مسند الإمامِ أَحْمَدَ في الْقَرَوِيِّينَ ، ولَم يلبثْ أن تُوُفِّيَ جَدُّه - رحمه الله تعالى - في نفس العامِ الْمذكورِ .}

_{وأخذ مُتَرْجَمُنَا عن أعلامِ فَاسٍ من علماء أهْلِ بَيْتِه وغيرِهم – مِمَّن سيأتي ذكرُ بعضهم - ، فأخذ عنهم علومَ التَّفسيرِ والْحديثِ والْفِقْهِ واللغةِ والأصُول والتاريخ والأدب والاجتماع وعِلْمَ الأنسابِ .... وغير ذلك من أنواع الْعلومِ .}

_{كما رحل إلى مدينةِ طَنْجَةَ ، وأخذَ عن عالِمها مُحَمَّدِ بْنِ الصِّدِّيقِ الْغُمَارِيِّ .}

_{وزار كثيرًا من مدن الْمغرب : زَرْهُون ، وَمَكْنَاس ، وَمَرَّاكَش ، وَتِطْوَان ، وَالرِّبَاطِ ، وَسَلَا ، وغيرِها .}

_{وفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وألف ( 1352 هـ ) ، زار رفقة والِدِه الشَّامَ ، ومنها رحل إلى مِصْرَ للدِّراسـة بالْأَزْهَرِ الشريفِ مُدَّة عامينِ ، أخذَ فيها عن كبار علمائها ، ثم عاد إلى الـمغرب واشتغل بالدِّراسة والتدريس والإصلاح .}

_{وبعد أن تَمَكَّن - رحمه الله تعالى - من فقه الْمَالكيَّة ، توجَّهت عنايتُه إلى فقه الظَّاهرِيَّةِ ، مطالعًا وباحثًا وناقدًا ، وجرَّد مسائلَ مُحَلَّى ابْنِ حَزْمٍ في اثنتي عشرة سنةً ، واستخرج عِلَلَها ، وقارنها بالْمَذاهب الأخرى .}

_{وكانت له - رحمه الله تعالى - حافظةٌ قويةٌ ، حيث قال عن نفسه  متحدثًا بنعمة الله عليه  - كَمَا نَقَلَ ذلك عنه حفيدُهُ الدكتورُ حَمْزَةُ عن أخِيهِ الشيخِ الْحَسَنِ الْكَتَّانِيِّ– : « لقد رزقني اللهُ تعالى حافظةً ، ما أَوْدَعْتُهَا شيئًا ونسيته » .}

_{وفي هذه الفترة زارَ - رحمه الله تعالى – الْجَزَائِرَ سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وألف ( 1348 هـ ) ؛ والتقى فيها بعلمائها وشيوخها .}

_{وصنَّف رحمه الله واصِفًا هذه الرِّحْلَة كتابَه « الرِّحْلَة الْجَزَائِرِيَّة » .}

_{ثَالِـثًا : شُيُوخُهُ وَتَلَامِيذُهُ}

_{1 - فِي شُيُوخِهِ :}

_{تلقى الإمامُ مُحَمَّدٌ الْمُنْتَصِرُ بِاللهِ الْكَتَّانِيُّ الْعِلْمَ عن أعيان علمَاء عصْرِه الذين كان إليهم الْمُنْتَهَى في العلوم ، ومن أبرزِ هؤلاء :}

_{- والِدُهُ  الْإِمَامُ مُحَمَّدٌ الزَّمْزَمِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَتَّانِيُّ   ؛ ولد بفَاسٍ  ، في الثالث عشر من جمادى الثانية سنة خمسٍ وثلاثمائة وألف ( 1305 هـ ) ، وتوفي رحمه الله تعالى بدمشق فجأةً أثناء زيارتِه لها يوم السادس والعشرين صَفَر الْخَيْرِ سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وألف ( 1371 هـ ) ؛ من مؤلفاته : رحلتان لِلْهِنْدِ ودِيُوبَنْدْ ، ومذكرات شخصية ، ومجموعة الْمراسلات مع أعلام الْمشرق والْمغرب وملوكهما ، وديوانٌ جَمَعَ فيه روائعَ القصائدِ فِي الْمدائح النبوية ، و عِقْدُ الزّمُرُّدِ وَالزَّبَرْجَدِ فِي سِيرَةِ الابْنِ وَالْوَالِدِ وَالْجَدِّ  ، وغير ذلك .}

_{- جدُّه الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَتَّانِيُّ    ، ولد بفَاسٍ سنة أربع وسبعين ومائتين وألف ( 1274 هـ )  ، وبها توفي في السادس عشر من شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وألف ( 1345 هـ ) ؛ من مصنفاتِه  : الرِّسَالَةُ الْمُسْتَطْرَفَةُ لِبَيَانِ مَشْهُورِ كُتُبِ السُّنَّةِ الْمُصَنَّفَةِ ، والْأَرْبَعُونَ الْكَتَّانِيَّةُ فِي فَضْلِ آلِ بَيْتِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ ، ونَظْمُ الْمُتَنَاثِرِ مِنَ الْحَدِيثِ الْمُتَوَاتِرِ ، وسَلْوَةُ الْأَنْفَاسِ وَمُحَادَثَةُ الْأَكْيَاسِ بِذِكْرِ مَنْ أُقْبِرَ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالصُّلَحَاءِ بِمَدِينَةِ فَاسٍ ، وسُلُوكُ السَّبِيلِ الْوَاضِحِ لِبَيَانِ أَنَّ الْقَبْضَ فِي الصَّلَواتِ كُلِّهَا مَشْهُورٌ وَرَاجِحٌ ، وغيرها كثيرٌ  .}

_{- عَمُّهُ الْعَلَّامَةُ مُحَمَّدٌ الْمَكِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَتَّانِيُّ    ، ولد بمدينة فَاسٍ سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وألف ( 1312 هـ ) ، وتوفي بدمشق إثر عملية جراحية في السادس عشر من ذي القَعدة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وألف ( 1393 هـ ) ؛ من مصنَّفاتِه : تعليقُه على كتاب  الْعَلَم الْمُحَمَّدِيّ  لوالِده ، ونَصِيحَةٌ عَامَّةٌ ، ومجموعةٌ كبيرة من الْمقالات والاستجوابات التي نشرتها صحفُ الْمشرق والـمغرب ، ورِحْـلَةٌ لِلْمَغْرِبِ ( 1382 هـ ) دوَّنَها له ابنُ عمِّهِ العلامةُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ الْكَتَّانِيُّ .}

_{- الْعَلَّامَةُ الطَّاهِرُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَتَّانِيُّ   ؛ من كبار عُلَمَاءِ فَاسٍ ، مُشَارِكٌ فِي جميع العلومِ الشَّرْعِيَّةِ ، وُلِدَ بِفَاسٍ سنة تسع وتسعين ومائتين وألف (1299 هـ) ، وتوفي بها يوم الْجمعة الثاني من شهر صفر الخير سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وألف (1347 هـ) ، ترك ما يقرب من مائة مؤلف في مختلف الفنون ، منها : الْأَجْوِبَةُ الْمَرْضِيَّةُ عَنِ الْأَسْئِلَةِ الْحَدِيثِيَّةِ وَالْفِقْهِيَّةِ ، الْأَزْهَارُ النَّدِيَّةُ فِي الْأَحَادِيثِ الْقُدُسِيَّةِ ، بُلُوغُ الْمَرَامِ فِي التَّعْرِيفِ بِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ الْكِرَامِ ، بَهْجَةُ الْبَصَرِ بِذِكْرِ بَعْضِ أَعْيَانِ الْقَرْنِ الرَّابِع عَشَرَ ، الْبُدُورُ الْمُتَّبَعَةُ فِي مَنَاقِبِ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ ، الْجَوَاهِرُ الثَّمِينَةُ فِي فَضَائِلِ الْمَدِينَةِ ، شَرْحُ الْمُرْشِدِ الْمُعِينِ ، مَطَالِعُ السَّعَادَةِ فِي اقْتِرَانِ كَلِمَتَيِ الشَّهَادَةِ ، نَيْلُ الِابْتِهَاجِ بِتَخْرِيجِ أَحَادِيثِ مَدْخَلِ ابْنِ الْحَاجِّ .}

_{- الإمَامُ أَبُو شُعَيْبٍ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصِّدِّيقِيُّ الدَّكَّالِيُّ    ، ولد سنة خمسٍ وتسعين ومائتين وألف ( 1295 هـ الموافق لـ: 1878 م  ) ، وتوفي ليلة السبت الثامن جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وألف ( 1357 هـ الموافق لـ : 1938 م ) ، كان رحمه الله غايةً فِي الحفظ والإتقان ؛ حتى قيل عنه : إنه خاتِمَةُ الْحُفَّاظِ بِالْمَغْرِبِ ، ورغْمَ تَفَنُّنِهِ رحمه الله في العلوم الشَّرعيَّة إلَّا أنَّه لا تُعلَم له مُؤَلَّفَاتٌ ! إلا ما قيل من أنَّه كَتَبَ شَرْحَ مَقَامَاتِ الْحَرِيرِيِّ .}

_{- الْعَلَّامَةُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد شَاكِر   ، عَالِمٌ بِالتَّفْسِيرِ وَبَارِعٌ فِي الْحَدِيثِ ، ولد بِالْقَاهِرَةِ عام تسعة وثلاثمائة وألف ( 1309 هـ الْموافق لـ 1892 م ) ، وتوفي بها سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وألف ( 1377 هـ الموافق لـ 1958 م ) ، ترك مؤلفاتٍ كثيرةً منها : نِظَامُ الطَّلَاقِ فِي الْإِسْلَامِ ، عُمْدَةُ التَّفْسِيرِ فِي اخْتِصَارِ تَفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ ، الشَّرْعُ وَاللُّغَةُ رسالةٌ فِي الرَّدِّ على عَبْدِ الْعَزِيزِ فَهْمِي بَاشَا الذي اقترح كتابة اللُّغَة العربِيَّةِ بالحروف اللاَّتِينِيَّة ! ، وتحقيق كتاب " الرِّسَالَةُ " للإمَامِ الشَّافِعِيِّ ، وتحقيق كتاب " الْمُحَلَّى " لابن حزم ، و" شَرْحُ مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ " طُبع منه خمسةَ عَشَرَ جزءا .}

_{- العَلَّامَةُ عُمَرُ بْنُ حَمْدَانَ الْمَحْرِسِيُّ التُّونُسِيُّ ثُمَّ الْمَدَنِيُّ الْمَالِكِيُّ   ، ولد بمَحْرَس سنة اثنتين وتسعين ومائتين وألف (1292 هـ) ، وتوفي في التاسع من شوال سنة ثمان وستين وثلاثمائة وألف (1368 هـ) بالْمدينة ، ودُفن بالبقيع ، لُقِّبَ بمحدث الحرمين الشريفين لاعتنائه بكتب السنة ؛ فقد ختمَ الكتبَ الستةَ مرارا ، وكذا  مُسْتَدْرَكَ الْحَاكِمِ ومَجْمَعَ الزَّوَائِدِ والشَّمَائِلَ  لِلتِّرْمِذِيِّ والشِّفَا لِلْقَاضِي عِيَاض ، مع حافظته القوية الواسعة ؛ ولم يترك - رحمه الله - مؤلفاتٍ إلَّا ثَبتًا صغيرًا اقْتَصَرَ فيه على بَعْضِ شُيُوخِهِ .}

_{-  الْعَلَّامَةُ مُحَمَّد هَاشِمُ بْنُ رَشِيدٍ الْخَطِيبُ   ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ الْبَارِعُ والْخَطِيبُ الْمُفَوَّه ، ولد في دِمَشْقَ في السادس عشر من شَعْبَانَ عام أربعة وثلاثمائة وألف (1304 هـ) ، وتوفي مساء يوم السبت الرابع والعشرون من شهر صفر الخير سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وألف ( 1378 هـ ) ، ترك مصنفاتٍ منها : مِفْتَاحُ السَّعَادَةِ ، صَوْتُ الْأَنِيـنِ ، دَلِيلُ الْحَيْرَانِ إِلَى حِـصْنِ الْأَمَـانِ ، خُلَاصَـةُ الـرَّدِّ فِي انْتِقَادِ مَسِيحِ الْهِنْدِ ( الْقَادْيَانِي ) ، فَوَاصِلُ الْحُدُودِ بَيْنَ الْمُتَهَوِّرِينَ وَأَهْلِ الْجُمُودِ ، رِسَالَتَانِ فِي الْحِجَابِ .}

_{- الْعَلَّامَةُ أَحْمَدُ بْنُ مُصْطَفَى ابْنِ علِيوَةَ الْمُسْتَغَانمِيُّ الْجَزَائِرِيُّ    ، ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين وألف ( 1291 هـ ) ، وتوفي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة وألف ( 1353 هـ ) ، اشتغل بفنون العلم ، خاصَّة علوم العربيَّة ، وبَرَعَ في علم الفَلَكِ ، ومن تصانيفه : مِفْتَاحُ الشُّهُودِ فِي مَظَاهِرِ الْوُجُودِ فِي عِلْمِ الْفَلَكِ ، الْأُنْمُوذَجُ الْفَرِيدُ ، لُبَابُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ سُـورَةِ النَّجْمِ ، الْقَوْلُ الْمَقْبُولُ فِيمَا تَتَوَصَّلُ إِلَيْهِ الْعُقُولُ ، إِرْشَادُ الرَّاغِبِينَ ، مِفْتَاحُ عُلُومِ السِّرِّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْعَصْرِ ، نُورُ الْإِثْمِدِ فِي سُنَّةِ وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْيَدِ .}

_{2 - فيِ تَلَامِيذِهِ :}

_{لِلْإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَصِرِ بِاللهِ الْكَتَّانِيِّ تلاميذُ كُثُرٌ لا يدركهم الحصرُ ، ولكنْ مِن أبْرَزِهِم :}

_{- وَلَدُهُ الْأَكْبَرُ : الدُّكْتُورُ مُحَمَّد عَلِيّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَصِرِ بِاللهِ الْكَتَّانِيُّ   ؛ العَلَّامَةُ التِّقنِي الْمُؤَرِّخُ ، مُقَـعِّدُ علمِ الطَّاقَةِ الشَّمْسِيَّةِ ، ورائدُ عِلْمِ الأقلياتِ الإسلامية في العَالَمِ ، وُلِدَ في مدينةِ فَاسٍ بِالْمَغْرِبِ فجرَ يوم السبت السادس من شهر رَمَضَانَ سنة ستين وثلاثمائة وألف (1360 هـ الْموافق27 سبتمبر 1941 م) ، وتوفي بقُرْطُبَةَ ( إِسْبَانْيَا ) ، سَحَرَ ليلةِ الثلاثاء الخامس عشر من شهر الله الْـمُحَرَّمِ سنة اثنين وعشرين وأربعمائة وألف ( 1422 هـ الْموافق 10 أبريل عام 2001 م ) فجأةً وفي ظروفٍ غامضةٍ وهو مستعدٌ للرجوعِ لبلادِه الْمَغْرِبِ   ؛ دعا - رحمه الله - إلى الله في القارات الخمس كلِّها ، وأسْلَمَ على يديه مئات الآلاف ، وقد ترك أكثر من مائتي مؤلفٍ وتحقيقٍ ، منها : الشَّجَـرَةُ الْكَتَّانِيَّةُ ، مَوْسُوعَةُ التَّرَاجِمِ الْكَتَّانِيَّةِ ، الشُّرَفَاءُ الْكَتَّانِيُّونَ في الْمَاضِي وَالْحَاضِرِ ، الْعَلَّامَةُ الْمُجَاهِدُ مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ : حَيَاةُ عِلْمٍ وَجِهَادٍ  ، وتحقيقُ رِحْلَة ابْنِ بَطُّوطَةَ ، وتحقيق كتاب نَظْمُ الدُّرِّ وَالْلَّآلِ فِي شُرَفَاءِ عُقْبَةِ ابْنِ صَوَّالِ ( الْكَتَّانِيِّينَ ) لِلْعَلَّامَةِ الطَّالِبِ ابْنِ الْحَاجِّ  ، ومجموعةٌ كبرى من الأبحاث بخصوص الأقلياتِ الإسلاميةِ في العَالَمِ ، ومجموعةٌ من الأبحاثِ الفكريَّةِ والدعويَّةِ ، ومجموعةٌ من الأبحاثِ في خُصُوصِ عِلْمِ الطَّاقَةِ باللغات العربية والفرنسية والإنجليزية ، وموسوعةُ المقالاتِ المكتوبة حَوْلَ الْإِسْلَام بالْأَنْدَلُسِ منذ عام ( 1980 م  ) إلى  عام ( 2000 م ) .}

_{- الْعَلَّاَمَةُ الْمُحَدِّثُ أَبُو تُرَابٍ الظَّاهِرِيُّ   ؛ مشهورٌ بكنيته ، وله ثلاثةُ  أسماءٍ ( عَـلِيٌّ ، عُمَـرُ ، عَبْـدُ الْجَمِيلِ ) ، وُلِدَ بِالْهِنْدِ سنةَ ثلاثٍ وأربعين وثلاثـمائةٍ وألفٍ ( 1343 هـ ) ، وانتقل مع وَالِدِه إلى أرضِ الْحِجَازِ ، مِنْ مُؤَلَّفَاتِهِ : الْأَثَرُ الْمُقْتَفَى لِقِصَّةِ هِجْرَةِ الْمُصْطَفَى ، أَصْحَابُ الصُّفَّةِ ، أَوْهَامُ الْكُتَّابِ ، ذُهُولُ الْعُقُولِ بِوَفَاةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَوَاهِدُ الْقُرْآنِ ، الْمَوْزُونُ وَالْمَخْزُونُ .}

_{- الْعَلَّامَةُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقَـادِرِ التَّلِيدِيُّ   ؛ ولد في تِطْوَان يوم السبت الخامس عشر من شعبان سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وألف (  1347 هـ ) ، له مؤلفات كثيرة جدًّا ، منها : اخْتِصَارُ الِاسْتِنْفَارِ لِغَزْوِ التَّشَبُّهِ بِالْكُفَّارِ ، بُزُوغُ الْقَمَرِ بِوُجُوبِ تَقْصِيرِ صَلَاةِ السَّفَرِ ، إِتْحَافُ الْمُسْلِمِ بِالزَّوَائِدِ الصَّحِيحَةِ عَلَى الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ ، الطَّرْحُ وَالرَّفْضُ لِمَنْ أَنْكَرَ الرَّفْعَ عِنْدَ كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ ، فَضَائِلُ الْقُرْآنِ وَسُوَرِهِ في السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ .}

_{- حَفِيدُهُ الدُّكْتُورُ حَمْزَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَصِرِ الْكَتَّانِيُّ   ؛ ولد فـي الثاني من شهر رمضان الْمبارك سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وألف ( 1395 هـ ) بمدينة سَلَا الْمَغْرِبِيَّةِ ، له مؤلفاتٌ كثيرةٌ منها : مَنْطِقُ الْأَوَانِي بِفَيْضِ تَرَاجِمِ عُيُونِ أَعْيَانِ آلِ الْكَتَّانِي ، الشَّهْدُ الْمُنْصَهِرِ بِتَرْجَمَةِ الْإِمَامِ مُحَمَّدِ الْمُنْتَصِرِ ، فَتْحُ السَّدِّ عَنْ بَعْضِ أَسَانِيدِ الْإِمَامِ الْجَدِّ ، النَّسْجُ وَالْخَيْطِ لأَسَانِيدِ الْعَلَّامَةِ ابْنِ سُمَيْطٍ ، السُّبْحَةُ النُّورَانِيَّةُ فِي ذِكْرِ أَلْفٍ مِنَ الْمُؤَلَّفَاتِ الْكَتَّانِيَّةِ وَتَرَاجِمِ أَصْحَابِهَا ذَوِي الْمَزَايَا السَّامِيَةِ ، إِقَامَةُ الْمَأْدُبَةِ لِذِكْرِ أَخْبَارِ رِحْلَتِي إِلَى قُرْطُبَةَ ، الْيَوَاقِيتُ الْأُرْجُوَانِيَّةُ فِي رِحْلَتِي لِلدِّيَارِ الْأَنْدَلُسِيَّةِ وَالْمَالقِيَّةِ ، الدِّيوَانُ الطَّيِّبُ الْحَانِي فِي شِعْرِ الشَّرِيفِ حَمْزَةَ الْكَتَّانِي ، مُؤَلَّفَاتُ الْكَتَّانِيِّينَ فِي الْحَدِيثِ وَعُلُومِ الْأَثَرِ .}

_{- حفيدُهُ الشَّيْخُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَصِرِ الْكَتَّانِيُّ   ؛ ولد بمَدِينَةِ سَلَا الْمَغْرِبِيَّةِ يوم السَّابِعِ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ اثنين وتسعين وثلاثمائة وألف (1392 هـ)، له رحلاتٌ فِي طلب العلم ، ومن تصانيفِه الكثيرة : إِتْحَافُ الْخَلِيلِ بِشَرْحِ الْمُرْشِدِ الْمُعِينِ بِالدَّلِيلِ ، زَهْرُ الرُّبَـا فِي تَفْسِيرِ آيَـاتِ الرِّبَا ، التَّأْوِيلُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ  ، وَصْفُ « الْمُحَلَّى » لِابْنِ حَزْمٍ الظَّاهِرِيِّ  ، الرَّدُّ عَلَى الطَّاعِنِ فِي أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ  ، الرَّدُّ عَلَى مَنْ قَالَ بِاخْتِلَافِ الْأَهِلَّةِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ كُرَيْبٍ ، حُكْمُ نِكَاحِ الْكِتَابِيَّةِ ، جُزْءُ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْمُبْتَدِعِ وَالْمَفْتُونِ ، وله  تخريج أحاديث الدَّوَاهِي الْمَدْهِيَّةِ لِلْفِرَقِ الْمُحَمَّدِيَّـةِ لِأَبِي مُحَمَّدٍ جَعْفَرٍ الْكَتَّانِيِّ ، وله ثَبتٌ سَمَّاه : الدُّرَرُ اللَّآلِي فِي الْإِجَازَةِ لِلْغَوَالِي  .}

_{رَابِعًـا : أَخْلَاقُهُ وَشَمَـائِلُهُ}

_{كان رحمه الله تعالى جميلًا في شَكْلِهِ وهَيْئَتِهِ ، يحبُّ الجمال والتجمُّلَ في الثياب ، ويحبُّ التعطر والْمناظرَ الجميلة ، ذا هيبة كبيرة ، وشخصيَّةٍ قويَّة ؛ يوَقِّرُه الملوكُ فمن دونهم ، شَهْمًا متواضعًا .}

_{وكان ذا عبادةٍ وجَلَدٍ فيها ؛ فهو بين صلاةٍ وذكرٍ وقراءةٍ وتعليمٍ ، كثيرَ الصلاة على النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ}

_{-----------------------------------------------}

  <sub>بهذه العبارات كان يفتتح الإمامُ المترجَم له دروسَه في المسجد الحرام في التفسير وفي شرح الموطأ .
   مصادر الترجمة :  فاس عاصمة الأدارسة ، محمد الـمنتصر بالله بن محمد الزمزمي الكتاني ، ( ص 8 – 30 ) ، تقديم : د. محمد حمزة بن محمد علي بن محمد المنتصر بالله الكتاني ، مطبعة النجاح الجديدة ، الدار البيضاء – المملكة المغربية ، الطبعة الثانية  ، 2002 م ؛ فتح السدّ عن بعض أسانيد الإمام الجد ، د . محمد حمزة بن محمد علي بن محمد المنتصر بالله الكتاني ، مطبوع على  الحاسب ؛ منطق الأواني بفيض تراجم عيون أعيان آل الكتاني  ، د . محمد حمزة بن محمد علي بن المنتصر بالله الكتانـي ، ( ص 198 - 201 ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان  ، 2005 م ؛ إتمام الأعلام ( ذيل لكتاب الأعلام لخير الدين الزركلي ) ، د. نزار أباظة ومحمد رياض الـمالح ، ( ص 270 ) ، دار صادر ، بيـروت – لبنان ، الطبعة الأولى ، 1999 م ؛ عقد الجوهر في علماء الربع الأول من القرن الخامس عشر ( مطبوع في ذيل كتاب : نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر لنفس المؤلف ) ، د . يوسـف المرعشلي ، ( 2 / 2138  - 2139) ، دار المعرفة  ، بيروت – لبنان ، الطبعة الأولى ، 1427 هـ ، 2006 م ؛ رسالة من حفيد المصنف الدكتور حمزة بن علي بن الْمنتصر بالله الكتاني إليَّ  ، مؤرخة بتاريخ : 2 ربيع الثاني 1429 هـ ، الموافق لـ : 8 أفريل 2008 م

  مصادر الترجمة :  الأعـلام ( قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ) ، خير الدين الزركلي ، ( 6 / 131 ) ، دار العلم للملايين ، بيروت - لبنان ، الطبعة الخامسة عشرة ، 2002 م ؛ مــعـجم الـمؤلفيـن ، مـرجـع سابـق ، ( 13 / 418 - 419 ).

  مصادر ترجمته :  فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات ، عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني ، ( 1 / 515 ) ، تحقيق : إحسان عباس ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الثانية ، 1982 م ؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة ، يوسف إليان سركيس ، ( 2 / 1545 - 1546 ) ، منشورات مكتبة آية الله العظمى الْمرعشي النجفي ، الطبعة الأولى ، 1410 هـ  ؛ الأعلام ، مرجع سابق ، ( 6 / 72 ) ؛  معجم المؤلفين ، مرجع سابق ، ( 9 / 150 )  ؛  نثر الجـواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر ،  مرجع سابق ، ( 2 / 1110 - 1113 ) .
  نثر الـجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر ، مرجع سابق ، ( 2 / 1493 - 1495 ) .
  معجم الـمؤلفين ، مرجع سابق ، ( 10 / 97 ) .
  الأعـــلام ، مـرجع سابـق ، ( 3 / 167 ) ؛ نـثـر الـجواهر والدرر في علمـاء القرن الرابـع عشر ، ( 1 / 507 - 508 ) .
والدَّكَّالي : هكذا ضَبَطَهُ في الأعـلام ، بفتح الدال وتشديد الكاف ؛ وضبطه في نثر الجواهر بضم الدال وتشديد الكاف هكذا : الدُّكَّـالِـيّ ؛ فالله أعلم .
  الأعـلام ، مرجع سابق ، ( 1 / 253 ) ؛ نـثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابـع عشر ، مرجع سابق ، ( 1 / 173 - 174 ) .

  نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر ، مرجع سابق ، ( 2 /  931 - 933 ) .
   نـفس المرجع ، ( 2 /  1522 – 1524 ) ؛ معجم المؤلفـين ، مرجع سابـق ، ( 12 /86 - 87 )  .
  الأعلام ، مرجع سابق ، ( 1 / 258 ) ؛ معجم المؤلفين ، مرجع سابق ، ( 2 / 179 ) ؛  نـثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر ، مرجع سابق ، ( 1 / 209 - 210 )

  فاس عاصمة الأدارسة ( المقدمة للدكتور حمزة الكتاني ) ، مرجع سابق ، ( ص 26 ) .
  وكان قد تلقى تحذيراتٍ من الكنائس في إسبانيا بسبب انتشار دعوتِه واعتناق كثير من النصارى للإسلام ، ولا يَـبْعُدُ أن يكون قد اغْتِـيل من قِبَلِ دعاة النصرانيَّة ؛ فرحمَ اللهُ العَلَّامَةَ عَلِيًّا الْكَتَّانِيَّ رحمةً واسعةً .

  عقد الجوهر في علماء الربع الأول من القرن الخامس عشر ، مرجع سابق  ، ( 2 / 1984 - 1985) .
  نــفس الـمرجع ، ( 2 / 1876 - 1879) .
  من رسالةٍ بعثَ بها - هو نفسُه - إلَـيَّ ، بتاريخ 9 ربيع الثاني 1429 هـ ، الـموافـق لـ : 15 أفريل 2008 م .
  نـفس الـمرجع</sub>