التكفير عقيدة الخوارج.. فكر قديم يتجدد كل زمان
كتـب المقال الأستاذ أبو عاصم محمد الونشريسي   
الثلاثاء, 21 أكتوبر 2008 18:49
التكفيرإنّ الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، أما بعد:
فإن قصدي من وراء كتابة هذه المقالة هو التحذير من سبيل الهالكين وكشف مناهجهم ومسالكهم وسماتهم وأصولهم إجمالا، والوقوف عند مواطن العبرة والعظة من أحوالهم للتحذير من الوقوع فيها، عافانا الله منها.
وتتأكد ضرورة ذلك -أعني التحذير من ضلالات هذه الفرقة- أنّها لا تزال موجودة بين ظهراني المسلمين، وإن خرجت بزي وثوب جديد!!, إلا أن الأصول هي الأصول، والثمرة هي الثمرة، وكما قيل قديما: (من ثمارهم تعرفونهم)، فما زال دعاة الخروج يلبّسون على طائفة من شبابنا ويدعونهم إلى بدعهم، بل يسعون جادّين إلى الصدّ عن السنة وفتنة المسلمين .
مع العلم أن كثيرا من علمائنا قديما حذّروا من هذه الفرقة وقد قاموا بواجبهم - فجزاهم الله خيرا- في الرد عليها وبيان خطرها وفساد عقائدها، لكني رغبت أن أساهم معهم وأبين خطر فكر هذه الفرقة حديثا، بالكشف عن رموزها ومقالاتها الجديدة، لعل الله أن يكتبني من المجاهدين في سبيله، فإن الذود والدفاع عن الدّين الصحيح بالقلم واللسان نوع من الجهاد، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
هذا والله أسأل أن يعزّ دينه ويعلي كلمته وينصر عباده الصالحين، وأن يبرم لهذه الأمة أمر رشدٍ يعزّ فيه أهل الطاعة، ويذلّ فيه أهل الضلال والانحراف، وأن يجمع كلمة المسلمين على الحق، كما أسأله أن يغفر لي زلّتي ويتجاوز عن تقصيري وجميع المسلمين؛ وسميت هذا الموضوع: (التكفير عقيدة الخوارج، فكر قديم يتجدد كل زمان).

1- نشأة أول فرقة في الإسلام (فرقة الخوارج):
وهنا لابد من التنبيه على أمور منها:
* لم يحدث في عهد النبي- صلى الله عليه وسلم- ولا في عهد أبي بكر ولا عمر ولا عثمان- رضي الله عنهم- افتراق للأمة البتة، وما حدث من اختلاف الصحابة في بعض المسائل الكبرى، كموت النبي- صلى الله عليه وسلم- ودفنه وقصة السقيفة وحروب الرّدة وفي بعض مسائل الأحكام والفرائض، كانت كلّها تنتهي بلا افتراق!!
*أول فتنة نتج عنها التفرّق في هذه الأمة هي الفتنة على سيدنا عثمان-رضي الله عنه- حيث أعقبت قتله وتنازع المسلمين بعده، ففيها خرجت طلائع الأهواء الأولى ففارقوا جماعة المسلمين وأئمتهم بالاعتقاد والسيف.
 *تعدّ الخوارج امتدادا طبيعيا للثوّار على سيدنا ذي النورين عثمان- رضي الله عنه-، أي للسبئية الأولى، رغم ما بينهما من تفاوت في العقائد والمناهج، والسمات إلا أنهما من منبت واحد.
*إنّ القاسم المشترك والجامع بين أهل الأهواء في تلك الفتنة وما أعقبها من فتن، هو الخروج عن أئمة المسلمين وجماعتهم، وكثيرا ما يكون ذلك تحت شعارات الإصلاح، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ودفع الظلم والجور، والغيرة على الدين وعلى مصالح الأمة، ممّا يلتبس فيها الحق بالباطل والهدى بالهوى.
*أنّ أغلبهم من حدثاء الأسنان وسفهاء الأحلام، قليلي العلم والفقه في الدين، والذين لم يتربوا على أيدي أهل العلم والفقه والقدوة.
*أنّ أغلبهم فيهم عاطفة (عاصفة) دينية وغيرة بلا علم ولا فقه ولا بصيرة ولا تجربة، ولا اعتبار عندهم لأهل العلم والفضل والفقه والبصيرة والتجربة، وعلى هذا استغوتهم فئة ثالثة، وهم رؤوس أهل الأهواء والمطامع والثارات والنفاق، من مثيري الفتنة، ودعاة الفرقة.
*لم يكن للخوارج، فضلا عمن جاء بعدهم من أهل الأهواء والفتن، قدوة ولا سلف من الصحابة وأئمة الهدى -رضي الله عنهم-، وكل ما يدّعيه أهل الأهواء من أنّ لهم قدوة في بدعهم وضلالتهم من الصحابة وأئمة الإسلام، أهل السنة والحديث، فهو محض كذب وافتراء وبهتان وتلبيسٍ على الناس. فتنبه أخي القارئ الكريم-حفظك الله- من دعاوى أصحاب الشعارات والاتجاهات الضالة، واستمسك بما عليه أهل العلم والفقه، نهج الصالحين من أهل السنة والجماعة، فإنّه صراط الله المستقيم وسبيل المؤمنين، جعلني الله وإيّاك منهم.

2-أهم مميزات الخوارج قديما وحديثا:
تميزت فرقة الخوارج قديما وحديثا بأصول أهمّها:
*الغلو في الدّين: تتسم فرقة الخوارج بالتشدد في الدّين والأحكام، وشدة الموقف على المخالفين، وما يستلزمه ذلك من تكفير المخالف والخروج والقتال.
*الجهل وقِصر النظر وانعدام البصيرة: هذه سمات الخوارج، فلا أدلّ على جهلهم من موقفهم من الصحابة الكرام- رضي الله عنهم-، وخروجهم عن الإمام والجماعة.
*قلة العلم الشرعي وضعف الفقه في الدين: إنّ أهم سمة للخوارج، وهي الغالبة فيهم؛ الاغترار بالعلم القليل، وليس لهم كدٌّ ولا جَلَد في طلب العلم والرسوخ فيه.
*مخالفتهم للسنة والخروج عن جماعة المسلمين وأئمتهم: إنّ الخوارج فارقت جماعة المسلمين في الاعتقاد والعمل، بل ورأت السيف حلا!!
*ترك العمل بالحديث وآثار السلف: فهم لا يعتمدون على السنة، بل لا يأخذون من الأحاديث إلا ما يدعم أهواءهم، ويجانبون آثار السلف الصالح.
*فساد اعتقادهم في الصحابة -رضي الله عنهم-: إنّ الخوارج يكفّرون كثيرا من الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين- كعلي وعثمان ومعاوية وأبي موسى وعمرو بن العاص وأصحاب الجمل وصفين.
*إعلان مواقفهم وعقائدهم وأقوالهم وإظهارها، وإلزام أنفسهم بقتال المخالفين في أكثر الأحوال، بخلاف غيرهم ممن يستعمل التقية والنفاق.
* الخوارج يأخذون بظواهر النصوص دون فقه ولا اعتبار لدلالة المفهوم ولا لقواعد الاستدلال، ولا الجمع بين الأدلة، ولا اعتبار عندهم لفهم العلماء، لذا غلّبوا نصوص الوعيد والخوف والترهيب على نصوص الوعد والرجاء والترغيب.
* مصادر التلقي عند الخوارج هي: القرآن والسنة، على فهمهم، دون الرجوع إلى فهم الصحابة ومن هم أعلم منهم.

3- تعريف الخوارج:
الخوارج هم الذين يكفّرون بالمعاصي ويخرجون عن أئمة المسلمين وحكّامهم وجماعتهم. ويشمل ذلك الخوارج الأولين (المحكّمة الحرورية)، ومن تفرّع عنهم من الأزارقة والصفرية والنجدات، وهذه الثلاث الأخيرة قد انقرضت.
*كما يشمل اسم الخوارج كل من أخذ بأصولهم وسلك سبيلهم في هذا العصر، وعلى هذا فإنّ الخوارج قد يخرجون في كل زمان وسيظهرون في آخر الزمان، فقد روى البخاري عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ).

 4- ألقاب الخوارج قديما وحديثا:
تعدّدت أسماء فرقة الخوارج على مرّ العصور، نذكر منها ما يلي:
*الخوارج: سموا بذلك لأن النبيّ- صلى الله عليه وسلم- وصفهم بأنّهم يخرجون على حين فُرقة من المسلمين، ولأنّهم يخرجون عن أئمة المسلمين وعلى جماعتهم بالاعتقاد والسيف. وهذا وصف عام لكل من سلك سبيلهم إلى يوم القيامة، فتأمل!!!
*المحكّمة: لأنّهم فارقوا عليّا وجماعة من المسلمين بسبب مسألة التحكيم، حينما زعموا أنّ عليّا حكّم الرجال، وقالوا: لا حكم إلاّ لله، وقد كفّروا عليّا والحكمين ومن قال بالتحكيم ورضي به، وهذا اسم لجماعة الخوارج الأوّلين.
*الحرورية: وهم الذين خرجوا عن علي- رضي الله عنه- وجماعة الصحابة، ثم انحازوا إلى مكان، يقال له حروراء بالعراق.
*أهل النهروان: نسبة إلى المكان الذي قاتلهم فيه علي- رضي الله عنه-، وهم المحكّمة.
*الشُراة: لأنهم زعموا أنّهم يشرون أنفسهم ابتغاء مرضاة الله، في قتالهم للمسلمين.
*المارقة: لأنّ النبيّ- صلى الله عليه وسلم- سماهم المارقة، ووصفهم بأنّهم يمرقون من الدّين كما يمرق السهم من الرميّة.
*المكفّرة: لأنّهم يكفّرون بالكبائر، ويكفّرون كل من خالفهم من المسلمين، وهؤلاء كجماعات التكفير والخروج في كل زمان، وكل من نهج هذا السبيل.
*السبئية: لأنّ منشأهم من الفتنة التي أوقدها ابن سبأ اليهودي.
*الموّحدون: وهو وصف يطلقونه على أنفسهم في هذا الزمان، وأن غيرهم مشركين.
*الجماعة المسلمة: إذ يعتبرون غيرهم هي الجماعة الكافرة، فتأمل.
*السلفية المقاتلة: وقد نسبوا أنفسهم إلى السلف الصالح – رضي الله عنهم- ليخدعوا الشباب العاطفي المغفّل، والصحابة برءاءٌ منهم ومن أسلافهم...
يتبع

 
المشاهدات: 527
التعليقات (0)Add Comment

أضف تعليق
تصغير | تكبير

busy
 
الجهاد في الإسلام...عبادة شوّهها الجاهلون
26/02/2010 | الهيئة العلمية للمجلة
article thumbnail

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فإن الجهاد في الإسلام له منزلة عالية، ومقام رفيع، وهو من أفضل الأعمال بعد الفرائض إن لم يكن أفضلها، وقد دل على ذلك النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم، وفيما يلي نستعرض تلك المنزلة للجهاد وبعض ما ي [ ... ]


تفاضل الطّاعات، وفقه الأولويّات
24/02/2010 | بقلم :عبد الحليم توميات
article thumbnail

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله،وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّابعد:فموضوعنا في هذا العدد – معاشر القرّاء الأعزّاء – إنّما هو في نقطتين اثنتين: النّقطة الأولى:تفاضل الطّاعات. فإنّ من حكمة الله تعالى أنّه قد جعل لكلّ شيء قدرا، وأناط بكلّ عمل أو قول م [ ... ]


الأبعاد الاجتماعية للمصالحة بين الناس
14/11/2009 | الأستاذ: بلغيث سلطان
article thumbnail

استهلال:الإصلاح خلق إنساني واجتماعي سام ورفيع، دعت إليه كل الديانات السماوية ونادى به الأنبياء والرسل وتحملوا في سبيله العنت الكبير وإذا كان الإنسان ميالا بطبعه وجبلته إلى الاجتماع بغيره من بني جنسه والتعاون معهم والاستئناس بهم فإنّ نوازع ا [ ... ]


زجر السفهاء عن أكل لحوم العلماء
13/11/2009 | أبو معاذ السبتي ابن العربي
article thumbnail

  الحمد لله الذي بعث في كل فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضلّ إلى الهدى ويبصرون بكتاب الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس وما أسوأ أثر الناس عليهم، ينفون عن دين الله تحريف الغالين وتأويل  [ ... ]


نصيحة إلى الأمة الجزائرية شعباً وحكومة
18/08/2009 | ربيع بن هادي عمير المدخلي
article thumbnail

مقدمة:الحمد لله ربّ العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، ونشهد أنّ لا إله إلا الله ولي الصالحين، ونشهد أنّ محمدا عبده ورسوله إمام المتقين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه وتمسك بسنته إلى يوم الدين، وبعد: فمن فضل الله علينا ومن [ ... ]


إلى حاملي السلاح في جبال الجزائر
13/06/2009 | عبد المحسن البدر
article thumbnail

بسم الله الرحمن الرحيم من عبد المحسن بن حمد العباد البدر إلى الإخوة حاملي السلاح في جبال الجزائر أصلح الله حالهم ووفقهم لما فيه سعادة الدنيا والآخرة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وبعد، فهذه رسالة نصح من أخ يحب الخير لكم ولبلادكم وللمسلمين في كل مكان، أسأل الله [ ... ]


الدخلاء على العلم والعلماء
11/06/2009 | بقلم : ربيع ميسوم
article thumbnail

 إنّ من أكبر الطامات ومن أشنع المهلكات، التي إذا حلت في مجتمع أمة من الأمم ولاسيما الإسلامية منها، أتت على أخضره ويابسه، غضه وطريه، هو أن يتصدر من ليس بكفء لعلم من العلوم فيدعي فيه المعرفة ويزعم الإفادة، وذلك بالنظر إلى مآل الأمر ونهايته، والذي نلخصه في قول عالم م [ ... ]


المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم
26/03/2009 | شيخ الإسلام عبد العزيز ابن الباز رحمه الله تعالى
article thumbnail

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه ومن يتبعهم بإحسان إلى يوم الدين... وبعد: فهذه مجموعة من الأسئلة طرحت على سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله تعالى -
س1: سماحة الشيخ هناك من يرى اقتراف بعض  [ ... ]


التنظير والتحرير
23/03/2009 | ربيع ميسوم
article thumbnail

إنّ من أخطر المظاهر ووعورة الظواهر ما درج عليه الكثير من الناس في ثنايا هذا المجتمع المسلم من التلاعب والتعاطي لألفاظ التكفير بين بعضهم البعض عن قصد أو استهزاء حتى صارت هذه العادة السيئة في جلساتهم وندواتهم وما يكتبون كالملح للطعام إن وجد كان طعمه رائقا  [ ... ]


خطر جماعة التكفير والتفجير... خوارج العصر
22/01/2009 | العلاّمة عبد المحسن العباد
article thumbnail

فإنَّ للشيطان مدخلَين على المسلمين ينفذ منهما إلى إغوائهم وإضلالهم، أحدهما: أنَّه إذا كان المسلمُ من أهل التفريط والمعاصي، زيَّن له المعاصي والشهوات ليبقى بعيداً عن طاعة الله ورسوله ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( حُفَّت الجنَّة بالمكاره، وحُفَّت النا [ ... ]


البرهان القاطع على أن ما نسبناه لشيخ الإسلام هو الحق الساطع
21/01/2009 | أبي عبد البر نبيل العصماني
article thumbnail

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : فبعد مضي أكثر من سنة على نشر مقال في هذه المجلة المباركة حيث بينا فيه رأي شيخ الإسلام ابن تيمية حقا في مسألة الخ [ ... ]


نداءات أولي الألباب إلى بقايا فلول الإرهاب
22/10/2008 | عبد المالك رمضاني الجزائري
article thumbnail

حيّاّ الله مستمعي إذاعة القرآن الكريم بالجزائر ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام ،أنتم معنا في هذه الحصة الخاصة على المباشر وعلى أمواج إذاعة القرآن الكريم نناقش ونحلل ظاهرة غريبة ودخيلة على المجتمع الجزائري ألا وهي ظاهرة التفجيرات الانتحارية  التي شهدتها الج [ ... ]


مقالات أخرى

العدد 16 

رسالة البدر

images/resized/images/stories/demo/17-1_78_78.jpgimages/resized/images/stories/demo/17-2_78_73.jpgimages/resized/images/stories/demo/17-3_78_59.jpgimages/resized/images/stories/demo/17-4_78_59.jpgimages/resized/images/stories/demo/17-5_78_59.jpgimages/resized/images/stories/demo/17-6_78_53.jpgimages/resized/images/stories/demo/17-7_78_59.jpgimages/resized/images/stories/demo/17-8_78_59.jpg
يوجد حاليا 9 زوار المتواجدون الآن
اليوم171
هذا الأسبوع1278
هذا الشهر3321
جميع الزوار87952

اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد المجلة
Mostly Cloudy Light Rain Light Rain
12C 13C 15C
الجمعة السبت الأحد

المحاور الرئيسية