قال الله تعالى في شأن ابنة الرجل الصالح من أهل مَدْيَنَ مع موسى عليه السلام (( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجرَ ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوتَ من القوم الظالمين)) [القصص 25] ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان بضعٌ وسبعون شعبة ، فأفضلها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان ) رواه مسلم 35 ، وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ماشئتَ ) رواه البخاري

6120، وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  :( إنّ لكلّ دين خلقاً، وخُلُقُ الإسلام الحياء ) رواه ابن ماجة 4181 ، وهو حديث حسن كما في صحيح الجامع للإمام الألباني 2149 . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنّة ، والبَذاءُ من الجفاء ، والجفاء في النار ) رواه الترمذي 2009 ، وقال حسن صحيح ، ومعنى البذاء : الفُحشُ في الكلام.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشدّ حياءً من العذراء في خدرها ) رواه البخاري 6119 ، واللفظ له ومسلم 2320.
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما كان الفحش في شيء إلا شانَه، وما كان الحياء في شيء إلاّ زَانه ) رواه الترمذي 1974 وقال هذا حسن غريب ، ورواه ابن ماجة 4185.
تعريف الحياء : هو خلُق يبعث على فعل الحسن وترك القبيح .اهـ الآداب الشرعية (2/227) بواسطة موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (5/1797) .
 إن للحياء منزلة عظيمة في ديننا ، فهو من الإيمان ، وهو خُلق الإسلام ، بل هو في كل الشرائع السابقة ، تداوله الناس بينهم، توارثوه عن الأنبياء قرنا بعد قرن، فمن ذهب منه الحياء فقد خسر وهلك، وصاحبه يصنع ما شاء من منكر وفحشاء.
 والحياء نوعان :
 أحدهما : ما كان خلقا وجبلّةً غير مكتسب ، وهو من أَجَلّ الأخلاق التي يمنحها الله العبد .
 والنوع  الثاني : ما كان مكتسباً من العبد من معرفة الله ومعرفة عظمته، وقربه من عباده ، وعلمه بهم ، فهذا من أعلى خصال الإيمان ، بل هو من أعلى درجات الإحسان ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استحيوا من الله حقّ الحياء، قال : قلنا يا رسول الله إنا نستحي من الله حقّ الحياء ، قال : ليس ذاك ، ولكنّ الاستحياء من الله حقّ الحياء : أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولَتَذْكر الموت والبِلَى، ومن أراد الآخرة ترَك زينة الدنيا ، فمن فعلَ ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ) رواه أحمد3671 والترمذي 2458 وغيرهما . وهو حديث حسن كما في صحيح الجامع 935.
إن الحياء خلُق عظيم يَحثُ صاحبه على فعل الجميل وترك القبيح . وأما ضد الحياء فهو الوقاحة والجرأة على القبائح.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : الحياء (الذي هو الاستحياء )مشتق من الحياة ، ومن ذلك أيضا: الحيـََا للمطر ، لكن هو مقصور، وعلى حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء . وقلة الحياء من موت القلب والروح ، فكلما كان القلب أحيا كان الحياء أتم . اهـ ، مدارج السالكين 2/16.
إن المرأة مطالبة بالحياء أكثر من الرجل ، لإنه إذا ذهب الحياء منها كثر الفساد، واشتدت المحنة ، وانتشرت الفتنـة .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتني بذلك عناية كبيرة ، حتى إنه نهى النساء أن يمشين وسط الطريق ، فعن حمزة ابن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله  صلى الله عليه وسلم يقول-وهو خارج من المسجد، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء - : ( استأخرن ، فإنّه ليس لكنّ أن تحقُقْنَ الطريق، عليكن بحافات الطريق ). قال : فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقه به)) رواه أبو داود 5272 وهو حديث حسن كما قال الإمام الألباني ، ومعنى تحققن: تتوسطن ، وانظر إلى سرعة استجابة الصحابيات رضي الله عنهن ، ولذلك كثر الخير في ذلك الجيل وعمّت البركة وكانوا قدوة للمؤمنين والمؤمنات.
أما أصحاب الشهوات ، ومرضى القلوب فإنهم يحرصون على القضاء على الحياء خاصّة من المرأة ، قال الله تعالى : ( والله يريد أن يتوب عليكم، ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيماً ) [النساء27] ، فليكن الصالحون سدّا منعيا ضدّ أولئك ، بنشر العلم النافع والعمل به ، وتربية المرأة على الخلق الحسن ، وتقوية شعبة الحياء في حياتها .
تنبيه في الفرق بين الحياء والعجز : قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى : (فإن الحياء الممدوح في كلام النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد به الخلُق الذي يحثّ على فعل الجميل ، وترك القبيح . فأما الضّعف والعجز الذي يوجب التقصير في شيء من حقوق الله أو حقوق عباده ، فليس هو من الحياء ، فإنما هو ضعْف وخَوَر وعجز ومهانة ، والله أعلم ) اهـ . جامع العلوم والحكم ص306.
من فوائد الحياء :
1.من خصال الإيمان وحسْن الإسلام.
2.هجر المعصية خجلاً من الله سبحانه وتعالى .
3.الإقبال على الطاعة بوازع الحبّ لله عز وجلّ.
4. يُبعد عن فضائح الدنيا والآخرة.
5. لا يمنع من مواجهة أهل الباطل ومرتكبي الجرائم.
6. صفة من صفات الأنبياء والصحابة والتابعين.
7. يعدّ صاحبها من المحبوبين من الله تعالى ومن الناس
نقلا من موسوعة روضة النعيم (5/1814 باختصار)
                                   
أ.ب



 

التعليقات (0)