- خطأ
|
18 أغسطس 2010
رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ *** فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِعـامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ *** فَتَـنَبَّهـوا فالعمرُ ظـلُّ سَحابِوتَهـيّؤوا لِـتَصَـبُّرٍ ومـشـقَّةٍ *** فأجـورُ من صَبَروا بغير حسابِاللهُ يَجزي الصائـميـنَ لأنـهم *** مِنْ أَجلِـهِ سَخِـروا بكلِّ صعابِلا يَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ *** أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِوَوَقـاهـم المَولى بحرِّ نَهـارِهم *** ريـحَ السَّمـومِ وشرَّ كلِّ عـذابِوسُقوا رحيـقَ السَّلْسبيـلِ مزاجُهُ *** مِنْ زنجبـيـلٍ فاقَ كلَّ شَـرابِهـذا جـزاءُ الصائـمينَ لربِّهم *** سـَعِدوا بخيـرِ كرامةٍ وجَـنابِالصومُ جُنَّـةُ صائـمٍ مـن مَأْثَمٍ ***يَنْـهى عن الفحشـاء والأوشابالصـومُ تصفيـدُ الغرائزِ جملةً *** وتـحـررٌ من رِبْـقـةٍ بـرقابِ
ما صامَ مَنْ لم يَرْعَ حـقَّ مجاورٍ *** وأُخُـوَّةٍ وقـرابـةٍ وصـحـابِ
ما صـامَ مَنْ أكَلَ اللحومَ بِغيـبَةٍ *** أو قـالَ شـراً أو سَعَى لخـرابِ
ما صـامَ مَـنْ أدّى شهادةَ كاذبٍ *** وأَخَـلَّ بـالأَخــلاقِ والآدابِ
الصومُ مـدرسةُ التعفُّـف ِوالتُّقى *** وتـقـاربِ البُعَداءِ والأغـرابِ
الصومُ رابـطةُ الإخـاءِ قويـةً *** وحبالُ وُدِّ الأهْـلِ والأصحـابِ
الصومُ درسٌ في التسـاوي حافلٌ *** بالجودِ والإيثـارِ والـتَّـرحْابِ
شهـرُ العـزيمة والتصبُّرِ والإبا *** وصفاءِ روحٍ واحتمالِ صعـابِ
كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصَحابُه *** غيرَ الظَّما والجوعِ والأتـعـابِ
ما كلُّ مَنْ تَرَك الطـعامَ بـصائمٍ *** وكذاك تاركُ شـهـوةٍ وشـرابِ
الصومُ أسـمى غايـةٍ لم يَرْتَـقِ *** لعُلاهُ مثلُ الرسْـلِ والأصحـابِ
صامَ الـنبيُّ وصـحْبُهُ فـتبرّؤوا *** عَنْ أن يَشيبوا صومَهـم بالعـابِ
قـومٌ هـمُ الأملاكُ أو أشباهُـها *** تَمشي وتـأْكلُ دُثِّرَتْ بثـيـابِ
صَقَـلَ الصـيامُ نفوسَهم وقلوبَهم *** فَغَـدَوا حديـثَ الدَّهرِ والأحقابِ
صامـوا عـن الدنيا وإغْراءاتِها *** صاموا عن الشَّـهَواتِ والآرابِ
سـارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً *** فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحـابِ
مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم *** وقيامِـهـم لـتلاوةٍ وكـتـابِ
هم في الضُّحى آسادُ هـيجاءٍ لهم *** قَصْفُ الرعودِ و بارقاتُ حرابِ
لكـنَّهـم عند الدُّجى رهـبانُـه *** يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المـحـرابِ
أكـرمْ بهمْ في الصائمينَ ومرحباً *** بقدومِ شهرِ الصِّيدِ و الأنـجـابِ
مواقف الأعلام من اللّحن في الكلام
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: فلا يختلف اثنان من أصحاب العقول السويّة، أنّ اللغة العربيّة كانت في العصر الجاهليّ قد بلغت أعلى قمّتها، وأوج قوّتها؛ فكانوا أهل الفصاحة والبيان، يتأثّرون بالبيت من الشّعر الوجيز أكثر من تأثّرهم بموت الحبيب العزيز. وكان الشّاعر مقدّما على كلّ أديب، ومعظّما قبل كلّ خطيب، وكانت القبيلة إذا... إقرأ المزيد
عبد الحليم توميات l مشاهدات :1462 l واحة الأدب
قصيدة : ( يا نساء الجزائر )
سِرن سَيْر الحرَائر...خَلف ركب العَشائر يا نساء الجزائر سرن نـَحْو لذى دعاَ...للمعالي فاسـمعاَ يا نساء الجزائر قُمن من رقدة الكسل...وتحرَّكن للعمل يا نساء الجزائر قُمن لله بالقُرَب...وتَحَـلَّين بالأدب يا نساء الجزائر صُنَّ أعراضكن عن...كل ريْبٍ وكل ظن يا نساء الجزائر من رعت واجب الشرف...فهي كالدر في الصَّدف يا نساء الجزائر قَرْنَ في البيْت إنَّهُ...يقتضيكُنَّ فَـنَّـهُ يا نساء الجزائر كُنَّ في البيت للرَّجل..نسْوةً فَذَّة المُثُل يا نساء الجزائر كُنَّ في البيت للوَلد...هادياتٍ إلى الرَّشد يا نساء الجزائر عِشْنَ للجيلِ... إقرأ المزيد
أمير شعراء الجزائر الأستاذ محمد العيد آل خليفة – رحمه الله تعالى l مشاهدات :3695 l واحة الأدب
استقبال رمضان.....شعرا
رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ *** فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِ عـامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ *** فَتَـنَبَّهـوا فالعمرُ ظـلُّ سَحابِوتَهـيّؤوا لِـتَصَـبُّرٍ ومـشـقَّةٍ *** فأجـورُ من صَبَروا بغير حسابِاللهُ يَجزي الصائـميـنَ لأنـهم *** مِنْ أَجلِـهِ سَخِـروا بكلِّ صعابِلا يَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ *** أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِوَوَقـاهـم المَولى بحرِّ نَهـارِهم *** ريـحَ السَّمـومِ وشرَّ كلِّ عـذابِوسُقوا... إقرأ المزيد
م/ن l مشاهدات :2677 l واحة الأدب
شمس الجزائر
شمس الجزائر يا أحلى أمانينا **** هلا طلعت فقد طالت ليالينا إن كنت غاضبة عنا فمعذرة **** أو كنت راضية عنا فزورينا فما عهدتك بالأحباب قاسية **** شمس الجزائر رفقا بالمحبينا كي تمنحي شعبنا نورا وعافية **** وتملئي أرضنا وردا ونسرينا هذي البشائر قد جاءت تبشرنا **** أن المعارف تسري في أهالينا بثلة من شيوخ العلم ترشدنا **** بالحق تسقي عروقا في أراضينا فطالب العلم في الآفاق همته ****... إقرأ المزيد
شعر :أبو إسحاق البوني l مشاهدات :1383 l واحة الأدب
اصطياد الأضداد من لغة الضاد
الحمد لله حق حمده والصلاة والسّلام على نبيه وعبده، أفصح من نطق بالضاد وخير من دلّ على الخير العباد. أمّا بعد، فإن في كلام العرب أضرب من الكلام، وفي هذا العدد أردت أن أجمع من نوع من كلامهم بعض الكلمات المتضادة في المعنى والمتّحدة في اللّفظ، وهذا النّوع يسمّى بالأضداد التي نقلت عن العرب وهي موجودة في الوحي حيث نجد الكلمة الواحدة تدل على معنيين مختلفين بل... إقرأ المزيد
بقلم: محمد قالية l مشاهدات :2348 l واحة الأدب
شاعر الإسلام في الجزائر
هيهات لا يعتري القرآن تبديل ... وإن تبدل توراة وإنجيل قل للذين رموا هذا الكتاب بما ... لم يتفق معه شرح وتأويل هل تشبهون ذوي الألباب في خلق... إلا كما تشبه الناس التماثيل فاعزوا الأباطيل لقرآن وابتدعوا..في القول هيهات لا تجدي الأباطيل وازروا عليه كما شاءت حلومكم ... فإنه فوق هام الحق إكليل ماذا تقولون في آي مفصلة .. يزينها من فم الأيام ترتيل ماذا تقولون في سفر صحائفه... هدى من الله ممض فيه جبريل آياته بهدى الإسلام ما برحت ... تهدي المماليك جيلا بعده جيل فآية ملؤها ذكرى وتبصرة ... وآية ملؤها... إقرأ المزيد
محمد العيد آل خليفة l مشاهدات :1920 l واحة الأدب
حالة البلاد
ماتت السنة في هذي البلاد ** قبر العلم وساد الجهل ساد وفشا داء اعتقاد باطل ** في سهول القطر طرا والنجاد عبد الكل هواء شيخه ** حده ضل، فضل الإعتقاد حكموا عاداتهم في دينهم ** دون شرع الله إذ عم الفساد لست منهم لا ، و لامني همو ** ويلهم يا ويلهم يوم المعاد يوم يأتي الخلق في الحشر وقد ** نشروا نشر فراش وجراد يوم لا تنفعهم معذرة ** ولظى... إقرأ المزيد
الشيخ الطيب العقبي l مشاهدات :2479 l واحة الأدب
المثلث من الكلام
ما زلنا إخواني القراء مع باب المثلثات من الكلام، تلك الألفاظ التي تشترك في المبنى وتختلف في المعنى بسبب تغير حركاتها من فتح إلى كسر إلى ضم. ولمّا كان في هذا الباب من الفوائد الجمة نضيف إليكم عزيزي القارئ في هذا العدد هذا الجزء رجاء النفع بإذن الله. فمن الكلمات التي وردت في كلام العرب مثلثة كلمة: الخَلة بفتح الخاء والخِلة بكسر الخاء والخُلة بضم الخاء. وسنذكر... إقرأ المزيد
بقلم : محمد قالية l مشاهدات :2421 l واحة الأدب
إلى علماء نجد...
إلى علماء نجد... شعر محمد البشير الابراهيمي إنَّـا إذا مـا لـيلُ نـجدٍ عسعسا * وغـربت هـذا الـجواري خُنَّسا والـصبح عـن ضـيائه تنفسا * قـمنا نـؤدِّي الـواجب المقدسا ونـقطع الـيوم نـناجي الطُّرُسا * ونـنتحي بـعد الـعشاء مجلسا مـوطَّداً عـلى الـتقى مـؤسَّسا * فـي شِـيخةٍ حديثهم يجلو الأسى وعـلمهم غـيث يـغاديا لجُلسا * خـلائقٌ زهـرٌ تـنير الـغلسا وهـمـم غُـرٌّ تـعاف الـدَّنسا * وذمـمٌ طـهر تـجافي الـنَّجَسا يُـحْـيُون فـينا مـالكاً وأنـسا * والأحـمدين والإمـام الـمؤتسا قـد لـبسوا من هدي طه ملبسا * ضـافٍ على العقل يفوق السندسا فـسمتهم مِـن سـمته قـد قبسا * وعـلمهم مـن وحـيه تـبجَّسا بوركتِ يا أرضٌ بها الدين رسا * وَأَمِـنَـتْ آثــاره أن تُـدْرُسا والـشرك فـي كلِّ البلاد عرَّسا * جــذلان يـتلو كُـتْبَه مُـدرِّسا مـصـاولاً مـواثـباً مـفترسا * حـتى إذا مـا جـاء جَلْساً جَلَسَا مـنـكمشاً مُـنخذلاً مُـقْعَنسسا * مُـبَصْبصاً قـيل له اخْسأْ فخسا شـيطانه بـعد الـعُرَام خـنسا * لـمـا رأى إبـليسه قـد أبـلسا ونُـكِّـستْ رايـاتـه فـانتكسا * وقــام فـي أتـباعه مـبتئسا مُـخَافِتاً مِـنْ صـوته محترسا * وقــال إنَّ شـيخكم قـد يـئسا مـن بـلد فـيها الهدى قد رأسا * ومـعْلَمُ الـشرك بـها قد طُمِسا ومـعهدُ الـعلم بـها قـد أسسا * ومـنهلُ الـتوحيد فـيها انبجسا إني رأيت (( والحجى لن يبخسا)) * شُـهـباً عـلى آفـاقِهِ وحَـرَسا فـطاولوا الـخَلْفَ ومدوا المَرَسَا * وجـاذبوهم إنْ ألانـوا الـملمسا لا تـيأسوا: وإن يـئستُ: فعسى * أنْ تـبـلغوا بـالحيلة الـملتَمَسَا ولـبِّـسوا إنَّ أبـاكـم لـبَّـسَا * حـتى يروا ضوء النهار حندسا والـطاميات الـزاخرات يـبسا * وجـنِّدوا جـنداً يَحُوط المحرسا ولـبِّـسوا إنَّ أبـاكـم لـبَّـسَا * حـتى يروا ضوء النهار حندسا مَـنْ هَـمُّهُ في اليوم أكل وكسا * وهـمُّـهُ بـالليل خـمر ونِـسَا إقرأ المزيد
شعر محمد البشير الابراهيمي l مشاهدات :1717 l واحة الأدب
باب المثلثات من الكلمات
تقدم في العدد السابق شيء من هذا الباب، ونواصل في كلمات أخرى مثلثة بالفتح والكسر والضم في بدايتها، نظرا لما فيها من الفائدة ونشرا للغة الخالدة. * فمن الألفاظ المثلثة كلمة -المَسك– بفتح الميم و-المِسك- بكسر الميم و–المُسك- بضم الميم. إقرأ المزيد
محمد قاليه l مشاهدات :2178 l واحة الأدب
