9:33 7:55 4:36 12:46 3:52
 
خطأ
  • XML Parsing Error at 1:330. Error 9: Invalid character

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من akssa

شرور أنفسنا، وسيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ

له، ومن يضللفلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلاّ الله وحدهُ لا شريك له، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله.أمّا بعد فإنّ أصدق الحديث كتاب الله،وأحسن الهدي هدي محمّد صلى الله عليه وسلم، وشرّ الأمور محدثاتها، وكلّ محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة، وكلّ ضلالة فيالنّار، وبعد:

إن المسجد الأقصى هو أُولى القبلتين وثالثُ المسجدين، لا تُشدّ الرِّحال –بعد المسجدين- إلا إليه. ولقد بارك الله سبحانه وتعالى المسجد الأقصى وما حوله حيث قال تعالى : (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) الإسراء: ١، إنه المسجد الذي أُسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ليَعْرُج من هناك إلى السماوات العُلى إلى الله عز وجل، إنه لَثاني مسجدٍ وُضِع في الأرض لعباده الله وتوحيده. ففي الصحيحين عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله: أي مسجد وُضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة».

إن المسجد الأقصى يقع في الأرض المباركة أرض الشام، مقرّ أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام، مقرّ إسحاق، ويعقوب عليهم السلام، إلى أن خرج يعقوب وبنوه من الشام إلى مصر للعيش فيها مع يوسف عليه السلام، فبَقَوا هناك حتى صار بنو إسرائيل أمه بجانب أهل مصر الذين كانوا يسومونهم سوء العذاب، ثم خرج بهم موسى إلى القدس وأمرهم بجهاد الجبابرة ليدخلوا الأرض المقدسة، ولكنهم خافوا ونكلوا عن الجهاد، فحرم الله عليهم الأرض المقدسة، وعاشوا في التيه أربعين سنة، مات في أثنائها موسى، وهارون، ومات كثير من بني إسرائيل، ثم فتح الله بيت المقدس على يد نبي الله يوشع بن نون، عليه السلام، وبَقَوا هناك حتى آل الأمر إلى داود، وسليمان، عليهما السلام، فجدد سليمان، بناء بيت المقدس. ولما عتا بنو إسرائيل على ربهم، وعصوا رسلَه سلّط الله عليهم ملكا من الفرس يقال له: بختنصر فدمّر بلادهم، وبدّدهم قتلا وأسرا وتشريدا وخرّب بيت المقدس للمرة الأولى، ثم اقتضت حكمة الله بعد انتقامه من بني إسرائيل أن يعودوا إلى الأرض المقدسة، فنسوا كذلك ما جرى عليهم، وكفروا بالله ورُسُله، وقتلوا كثيرا من الأنبياء، قال تعالى: ( كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ) فسلط الله عليهم بعض ملوك الروم مرّة ثانية واحتلوا البلاد وأذاقوهم العذاب. كل هذا بسبب ما وقعوا فيه من المعاصي، والكفر بالله ورُسله. ثم بقي المسجد الأقصى بيد الروم النصارى إلى أن أنقذه الله من أيديهم بالفتح الإسلامي، على يد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة الخامسة عشرة من الهجرة، فصار المسجد الأقصى بيد أهله، ووارثيه بحق وهم المسلمون قال تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور: ٥٥ المائدة: ٧٠،

بعد ذلك بقي المسجد الأقصى بيد أهله وهم المسلمون، حتى استولى عليه النصارى من الفرنج أيام الحروب الصليبية في 2 شعبان من سنة 492 هـ (1071م) فدخلوا القدس في نحو مليون مقاتل وقتلوا من المسلمين نحو ستين ألفا، ودخلوا المسجد، واستولوا على ما فيه، وكان يوما عصيبا على المسلمين، وبقي النصارى على احتلاله أكثر من تسعين سنة، حتى استنقذه الله من أيديهم على يد صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله في سنة 27 رجب 583 هـ (1161)، وكان فتحا مبينا، ويوما عظيما مشهودا، أعاد الله فيه إلى المسجد الأقصى كرامته، وكسِرت الصلبان، ونودي فيه بالأذان، ثم إن النصارى أعادوا الكرّة على المسلمين وضيّقوا على الملك الكامل ابن أخي صلاح الدين، وأعادوا احتلال المسجد الأقصى في سنة 626هـ (1205م)، ثم استنقذه الملك الصالح أيوب بن أخي الكامل في سنة 642 هـ (1221م)، وبقي بأيدي المسلمين إلى سنة 1387 هـ (1967م)، حيث احتله اليهود أعداء الله ورسوله، بمعونة أوليائهم من النصارى البريطانيين، بعد أن احتلوا فلسطين قبل ذلك، ولا يزال تحت سيطرتهم إلى اليوم، ولن يتخلوا عنه، ولن يتنازلوا عنه إلا بالقوة، ولا قوة إلا بنصر الله عز وجل ولا نصر من الله إلا بعد أن ننصره، كما قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) محمد: ٧، ونصرنا لله يكون بتمسكنا بالشريعة الإسلامية، عقيدةً، وقولًا، وعملًا، وبجعلها منهجا لحياتنا كلها. 

إنّ المسجد الأقصى وأهلَه، بل كلّ فلسطين، يتعرضون دائما وخاصة في هذه الأيام لحملة وحشية شرسة، حيث يقوم اليهود بتعطيل شعائر الدين، ومحاصرة المساجد، والتضييق على المسلمين، فيمنعونهم من أداء العبادات، وذكر الله تعالى، ويؤذونهم أشد الإيذاء بالقتل وإراقة الدماء، مستخدمين في ذلك أنواع الأسلحة الفتاكة دون رحمة، ودون مراعاة لأية حقوق إنسانية، على مرأى ومسمع من العالم أجمع، وخاصّة العالَم الذي يزعم أنه هو المتحضر، وأنه يريد محاربة الإرهاب، والواقع أن الإرهاب الحقيقي هو الإرهاب الصادر عن هؤلاء اليهود من دولة بني إسرائيل، وإزاء ما يجري فإنه يجب على المسلمين أن يَهُبُّوا جميعا لمساندة ومؤازرة إخوانهم المسلمين في فلسطين، وتقديم المساعدات اللازمة لهم.

على المسلمين أن يَهُبُّوا لإغاثة المسلمين في فلسطين، ولو بالمال فهو نوع من الجهاد في سبيل الله، قال تعالى: (انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) التوبة: ٤١

 إنّ الله تعالى لا يسلط الكفار على المسلمين إلا بسبب الذنوب والمعاصي قال تعالى: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) الشورى: ٣٠ ، قال تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) آل عمران: ١٦٥، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تبايعتم بالعينة (العينة:معاملة رَبوية)، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم» رواه أبو داود (3003)، وهو حديث صحيح. وقال صلى الله عليه وسلم:« يا معشر المهاجرين، خصال خمس إذا ابتليتم بهن -وأعوذ بالله أن تدركوهن- لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون، والأوجاع، التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين، وشدة المؤنة (غلاء المعيشة)، وجَوْر السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم، إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله، إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم، فأخذوا بعض ما كان في أيديهم، وما لم يحكم أئمتهم بكتاب الله، ويتخيروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم » رواه ابن ماجة (4009)، وهو حديث صحيح.

على المسلمين جميعا داخل فلسطين وخارجها أن يتوبوا إلى الله عز وجل، وأن يرجعوا إليه بالطاعة في تصحيح العقيدة، والمحافظة على الواجبات وأهمها الصلاة، والابتعاد عن المعاصي، وخاصة سب الربّ والدّين، فإن المعاصي تُدخل الخوف والرعب في قلب صاحبها. إذا فعل المسلمون هذا فإن الله يربط على قلوبهم ويثبتهم، وينصرهم ويُلقي الرعب في قلوب أعداء الله، وعلى المسلمين خاصة زعماؤهم البُعد عن الخلاف الذي يؤدّي إلى الفشل وذهاب القوة، وتسلّط الأعداء عليهم، والتنازل عن حظوظ النفس من أجل مصلحة الشعب الفلسطيني، فاتقوا الله يا عباد الله، ولنرجع إلى الله الذي ينصر عباده  المؤمنين،قال تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ) الصف: ٤، وقال تعالى: ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) الصف: ٨ – ٩، نسأل الله تعالى الفَرَج القريب، لجميع المسلمين، في كل مكان.

 

 

 
المشاهدات: 1830
التعليقات (0)Add Comment

أضف تعليق
تصغير | تكبير

busy

في عيد الحرية... أيّتها الحرية المحبوبة…أين أنت في

في عيد الحرية... أيّتها الحرية المحبوبة…أين أنت في هذا الكون؟

أيتها الحرية المحبوبة. تحتفل بأعيادك الأمم، وتنصب لتمجيدك التماثيل، وتتشادق بأمجادك الخطباء، وتتغنّى بمفاتنك الشّعراء، ويتفنّن في مجاليك الكتّاب، ويتهالك من أجلك الأبطال، وتسفك في سبيلك الدماء، وتدك لسراحك القلاع، والمعاقل. ولكن، أين أنت في هذا الوجود؟ كم من أمم تحتفل بعيدك، وقد وضعت نير العبودية على أمم.. وأمم. وكم من قـوم نصبوا لك التماثيل في الأرض، وقـد هدموك في القلـوب،... إقرأ المزيد

العلامة الإمام: عبد الحميد بن باديس l مشاهدات :1383 l مسك الختام

الله الله عليك يا إمام...

الله الله عليك يا إمام...

  الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، وأشهد ألا إله إلاّ الله، وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله. فاللّهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: ففي غياب الفهم الشامل، وفي ظل الفهم الجزئي القاصر، يتسابق أنصاف العلماء، وحملة الألقاب والشهادات، على الفتوى والإفتاء، هذا يفتي وذاك يرد الفتوى، وثالث يؤيدها ويحشد لها الأنصار.. وهكذا، معركة لها بداية وليس لها نهاية.. فالفتوى التي كان بالأمس يتهرب منها... إقرأ المزيد

عفيف لعطار l مشاهدات :1399 l مسك الختام

واجب المسلمين تجاهَ المسجد الأقصى

واجب المسلمين تجاهَ المسجد الأقصى

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضللفلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلاّ الله وحدهُ لا شريك له، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله.أمّا بعد فإنّ أصدق الحديث كتاب الله،وأحسن الهدي هدي محمّد صلى الله عليه وسلم، وشرّ الأمور محدثاتها، وكلّ محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة، وكلّ... إقرأ المزيد

الشيخ أبي سعيد بلعيد l مشاهدات :1830 l مسك الختام

" أنا والغمامة البيضاء"

(...لم أكن أدرك أن الحزن مازال رابضاً في داخليمارداً ينمو قرابة العامين وأن كبريائي تأبى أن تذرف دموعها حتى عندما تكون  بمفردها والشوك المنغرس في حلقي غصة  تخنقني، يمنعني أن أخط  كلمة واحدة ، كنت أهرب وأؤجل، ولكن هذه المرة، ما إن فتحت الصفحة و أمسكت القلم ، إلا وانهمرت كلماتي على الأوراق...).هاهي ذي غيمات أيلول تجتمع في السماء من جديد،تحجب وجه الشمس بغلالة رقيقة، تدفع بنا إلى بوابة الخريف الذي صرت أحبه، أحس براحتي... إقرأ المزيد

الدكتورة: رود حجار l مشاهدات :1486 l مسك الختام

نصيحة الشيخ العربي التبسي للإخوان المسلمين

نصيحة الشيخ العربي التبسي للإخوان المسلمين

لقد لقي الشيخ العربي التبسي في جولاته بالمشرق بعض قيادات الإخوان المسلمين بمصر، ولاحظ منهم التهور والتسرع واستعمال العنف في مخاطبة حكومتهم، فنصح لهم وحذرهم من مغبة سلوك هذا المنهج، وأرشدهم إلى الصبر والتأني والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، وبقي مصرا على تكرير نصحه رغم قلة الموافقين له وكثرة المخالفين، أخبرنا الشيخ رحمه الله بذلك فيما سطره بيده وأرسله نصيحة وتوجيها لأحد تلاميذه في (26 أفريل 1955م)... إقرأ المزيد

الشهيد الشيخ العربي التبسي l مشاهدات :4677 l مسك الختام

اللهم سلِّمنا لرمضان وسلِّم رمضان لنا

اللهم سلِّمنا لرمضان وسلِّم رمضان لنا

تتفاوت مشاعر الناس وتتباين في استقبالهم لهذا الضيف الجديد وهذا الزائر الكريم، فيا ترى ما هي المشاعر التي ينبغي على المسلم أن يتمثل بها في استقباله لهذا الشهر، شهر رمضان؟؟ نحن نريد أن نستمتع برمضان، وأن نلتزم فيه بالعبادة، وأن نستشعر ما فيها من المغفرة والفرصة العظيمة، وأنّ الله -سبحانه وتعالى- نادانا فيها بصفة أهل الإيمان (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى... إقرأ المزيد

سعيد معيريف l مشاهدات :2045 l مسك الختام

التستر على المنكر

التستر على المنكر

هذه القضية من القضايا التي يستهين بها كثير من الناس وهي في دين الله وشرعه من الأمور الخطيرة والكبيرة التي توعد الله سبحانه وتعالى على مرتكبها وفاعلها باللعن والطرد من رحمته تعالى. فبعض الناس لجهله بالشرع، أو للقرابة التي تربطه بصاحب المنكر، أو للعاطفة النَسَبية، تراه يغض الطرف ويتستر على أهل المنكرات وهو لا يدري انه بهذا العمل شريكهم... يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:"من آوى محاربا،... إقرأ المزيد

سعيد معرييف l مشاهدات :2473 l مسك الختام

تصحيح لمفاهيم

تصحيح لمفاهيم

أخي المسلم هذه المقالة جمعت فيها من الأجوبة العلمية على عدد من الشبهات التي نتسامع بإثارتها من حين لآخر، والتي تحمل في حقيقتها التلبيس على الأمة والتعدي على السنة، التي تصدر عن  كثير ممن هداهم الله من حيث يدرون بحقيقتها ويشعرون أو من حيث لا يدرون ولا يشعرون، إقرأ المزيد

سعيد معيريف l مشاهدات :1554 l مسك الختام

مع النبي –صلى الله عليه وسلم- في شهر رمضان

مع النبي –صلى الله عليه وسلم- في شهر رمضان

إننا نستقبل ضيفاً عزيزاً غائباً لا يفدُ إلينا إلا مرة في العام، يزورنا غبَّاً فنكون له أشدُّ حبّاً، ضيفٌ تَخفق بحبه القلوب، وتشرئب إليه الأعناق، وتتطلّع الأعين لرؤية هلاله، وتتعبَّد النفوس المؤمنة ربَّها بذلك. وهذا الضيف الكريم المبارك يعرفه المؤمنون حقاً لأنهم هم أنفسهم الذين يؤدَّونه حقَّه، ويقدرونه قدره فيكرمون وفادته صدقاً وعدلاً. إنَّ الله رفع قدر هذا الضيف في القرآن، وعلى لسان النبي العَدنان –صلى... إقرأ المزيد

محمد موسى نصر l مشاهدات :1741 l مسك الختام

فتوى النوازل بين تهيب السلف وتجرؤ الخلف

فتوى النوازل  بين  تهيب السلف وتجرؤ الخلف

الذي ينبغي للعالم الرباّني أن يكون متهيباً للإفتاء في مسائل النوازل وخاصة المتعلقة بالدماء والأموال والأعراض، فلا يتجرأ على الإفتاء  إلا حيث يكون الحكم جليا في الكتاب أو السنة، أو يكون مجمعا عليه. أما فيما عدا ذلك مما تعارضت فيه الأقوال والوجوه وخفي حكمه، فعليه أن يتثبت ويتريث حتى يتضح له وجه الجواب، فإن لم يتضح له توقف. أما الإفتاء بغير علم فهو حرام... إقرأ المزيد

يوسف مشرية l مشاهدات :1494 l مسك الختام